登天的梯子。比喻達到某種目的的途徑或方法。 元 關漢卿 《陳母教子》楔子：“憑着你萬言策詩書奪第一，八韻賦文章誰似你，五言詩作上天梯，望皇家的這富貴，金殿上脫白衣。” 元 鄭光祖 《王粲登樓》第三折：“有路在青霄内，又被那浮雲塞閉。老兄也，百忙裡尋不見上天梯。” 甯調元 《遊白雲歸感賦四律》之三：“夜氣蕭森十裡堤，出門可有上天梯。”
"上天梯"在漢語中主要有三層含義，分别對應其字面義、比喻義及特定文化背景下的術語義，以下是基于權威漢語工具書的詳細解釋：
指神話或傳說中連接人間與天界的階梯，象征通往至高之境的路徑。
來源：
《漢語大詞典》（上海辭書出版社，ISBN 9787532603731）收錄該詞條，釋義為"登天的梯子"，多見于古典神話文獻，如《淮南子》中"昆侖之丘，或上倍之，是謂懸圃，登之乃靈，能使風雨；或上倍之，乃維上天，登之乃神"的記載，暗含"天梯"意象。
喻指實現重大目标（如功名成就、社會階層跨越）的艱險過程，強調其困難性與階段性。
來源：
《現代漢語詞典》（商務印書館，第7版）在引申義項中解釋為"比喻達到更高目标或地位的艱難途徑"，常見于俗語。如元代關漢卿雜劇《蝴蝶夢》中"誰不想上天梯"即指科舉晉身之難。
在道教修煉體系中，"上天梯"特指内丹術小周天功法中"精氣"沿督脈上行至頭頂（泥丸宮）的關鍵步驟。
來源：
《道教大辭典》（華夏出版社，ISBN 9787508037203）明确其為内丹學術語，釋義為"煉精化炁時，炁過尾闾、夾脊、玉枕三關，上行至頂的過程"。此說源于《鐘呂傳道集》所載"河車搬運，上天梯也"，是道教修煉的核心概念之一。
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“上天梯”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解釋，具體如下：
基本釋義
文學與曆史背景
詞彙結構
現代用法與例句
“上天梯”既保留字面意義，又承載着深厚的文化隱喻，多用于表達通過特定途徑實現理想或突破困境，常見于文學與哲理讨論中。
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