指道教打醮齋戒等儀式。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·玉壺遐覽一》：“科醮之説，始自 杜光庭 ， 宋 世尤重其教。”
“科醮”是一個與道教儀式相關的詞語，其含義和背景可綜合多個來源解釋如下：
根據明代學者胡應麟的《少室山房筆叢》記載，科醮的儀軌始于唐代杜光庭（道教重要人物），并在宋代達到鼎盛，成為官方和民間廣泛重視的宗教活動。
若需進一步了解具體科醮流程或不同朝代的特點，可參考《少室山房筆叢》等古籍或道教研究專著。
科醮是一個由兩個漢字組成的詞語，它的意思是宗教舉行儀式或儀式性的祭祀活動。具體來說，科醮通常是指宗教團體或道教組織定期舉行的廟會或盛大的祭祀儀式。
科醮的部首拆分為“禾”和“鬼”。其中，“禾”是莊稼的意思，象征着農業生産，而“鬼”則代表着神靈或靈魂。這兩個部首的組合體現了科醮這個詞語與自然和宗教信仰有關。
科醮這個詞語的來源始于古代中國，最早可以追溯到周朝的時候。在古代，科醮是一種重要的宗教活動，常常在重要的節日或廟宇重修之時舉行。通過科醮，人們希望祈求神靈的保佑，祈求平安與豐收。
科醮在繁體漢字中的寫法與簡體漢字基本相同，隻是書寫風格稍有區别。拆分部首和筆畫都一樣，隻是筆畫的書寫順序會有些許差異。
古時候，科醮的漢字寫法可能有所不同。根據曆史文獻的記載，古代的科醮會以“科貝”或“礚礿”來表達。這些字符都是古漢字的一種形态，表示了當時人們對科醮的理解和描述。
以下是幾個例句，用來展示科醮在句子中的用法：
與科醮相關的組詞包括廟會、祭祀、宗教儀式等，這些詞語都反映了宗教和信仰活動的不同方面。
可以用來描述科醮的近義詞包括祭祀、祭典、大典等。這些詞語在意義上相近，但可能側重點略有不同。
科醮的反義詞很難找到一個單一的詞語來概括，因為它涉及到宗教活動和儀式，與非宗教活動相對立。
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