(1).探求精微深奧之道。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“英英 文若 ，靈鑒洞照，應變知微，探賾賞要。” 李周翰 注：“賞，探也；探求奇要之道也。”
(2).精當，精微。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經中·佛陀耶舍》：“于時 羅什 出《十住經》一月餘日，疑難猶豫，尚未操筆。 耶舍 既至，共相徵決，辭理方定，道俗三千餘人，皆歎其賞要。”
(3).指精微玄妙之理。 唐 道宣 《續高僧傳·習禅二·智顗》：“即往 天台 ，既達彼山，與 光 相見，即陳賞要。”
由于“賞要”并非現代漢語中的固定詞彙，而是由“賞”與“要”兩個單字組合而成的結構，其含義需結合古漢語語境或具體文獻分析。以下從權威漢語工具書角度分項闡釋：
古漢語中，“賞要”多作動賓結構（賞+要），或作為并列短語使用：
《漢語大詞典》定義“賞”為：
來源：《漢語大詞典》（第10卷），上海辭書出版社
《古代漢語虛詞詞典》歸納“要”的兩種關鍵用法：
來源：《古代漢語虛詞詞典》，商務印書館
組合邏輯：
“賞必加于有功，要必施于有罪。”
→ “賞”指獎賞，“要”通“約”（約束），體現賞罰并行的治國思想。
來源：中華書局《韓非子集解》
“凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器；故圓照之象，務先博觀。”
→ 雖未直用“賞要”，但“識器”“博觀”暗含“鑒賞精要”之意，與“賞要”的品鑒義相通。
來源：人民文學出版社《文心雕龍注》
| 漢字 | 主要義項 | 工具書來源 |
|---|---|---|
| 賞 | 賜予有功者；品鑒；推崇 | 《漢語大詞典》（上海辭書出版社） |
| 要 | 關鍵；求取；約束 | 《古代漢語虛詞詞典》（商務印書館） |
“賞要”需根據上下文判斷：
建議使用者結合具體文獻語境，參照權威辭書解析單字本義以精準釋義。
“賞要”是一個較為少見的漢語詞語，其含義可從以下三個方面綜合解析：
探求精微深奧之道
指深入探究事物的核心原理或内在規律，常見于學術或哲學領域。例如《文選·袁宏<三國名臣序贊>》中提到“探賾賞要”，即強調對深奧學問的探索。
精當、精微
形容語言、觀點或事物的表達精準扼要，切中要害。如南朝梁慧皎《高僧傳》記載“皆歎其賞要”，指對佛經要點的精妙總結。
指精微玄妙之理
側重描述抽象哲理或難以言傳的奧妙，如唐代道宣《續高僧傳》中“陳賞要”，即闡述佛法的深妙。
“賞”本義為獎賞，引申為欣賞、品鑒；“要”指核心、關鍵。二者結合後，從“探求要點”逐漸衍生出“精微玄妙”的抽象含義，多見于古籍。
建議結合具體語境理解該詞，現代使用頻率較低，更多出現在文學或學術讨論中。
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