亦作“ 尚佯 ”。亦作“ 尚陽 ”。1.閑遊；悠閑地步行徘徊。《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“臨中國之衆人兮，託回飇乎尚羊。” 王逸 注：“尚羊，遊戲也。”《淮南子·覽冥訓》：“邅回 蒙氾 之渚，尚佯 冀州 之際。” 漢 黃香 《九宮賦》：“聊優遊以尚陽。”《魏書·陽固傳》：“陵江湖之駭浪兮，昇 醫閭 之尚羊。”
(2).引申為娛目遊心。 清 錢謙益 《宋主事畫像贊》：“詩書絃誦，優遊尚羊。”
“尚羊”是漢語中一個較為罕見的古語詞，其核心意義與“徜徉”“徘徊”相關，多用于描述徘徊、漫步的動作或狀态，常見于古代文學作品中。以下是具體解析：
基本釋義
“尚羊”通“徜徉”，指緩步行走、自由徘徊的狀态。《漢語大詞典》将其定義為“安閑步行貌”，強調一種悠然自得的動作。例如《楚辭·惜誓》中“托回飙乎尚羊”，即用此意。
古義延伸
在古籍中，“尚羊”也可引申為“盤桓”“猶豫不決”的心理狀态。如《漢書·禮樂志》載“周流常羊思所并”，此處“常羊”與“尚羊”互通，暗含思慮輾轉之意。
近義詞辨析
與“彷徨”“踟蹰”等詞相比，“尚羊”更側重動作的舒緩性，且多用于詩文語境，現代漢語中已逐漸被“徜徉”替代。例如《文選·張衡〈思玄賦〉》注：“尚羊，遊戲也”，可見其文學性較強。
文獻參考
該詞釋義可追溯至漢代《說文解字》對“尚”的注解，以及清代段玉裁《說文解字注》中“尚羊即徜徉”的考據，均印證其曆史用法。
“尚羊”是一個古漢語詞彙，其含義和用法如下：
“尚羊”是一個承載古典意蘊的詞彙，既可形容具體行動（漫步、徘徊），也能表達抽象心境（娛目遊心）。其豐富的文學用例，反映了古代文人對自然與精神世界的細膩觀察。
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