
亦作“ 尚佯 ”。亦作“ 尚阳 ”。1.闲游;悠闲地步行徘徊。《楚辞·贾谊<惜誓>》:“临中国之众人兮,託回飇乎尚羊。” 王逸 注:“尚羊,游戏也。”《淮南子·览冥训》:“邅回 蒙氾 之渚,尚佯 冀州 之际。” 汉 黄香 《九宫赋》:“聊优游以尚阳。”《魏书·阳固传》:“陵江湖之骇浪兮,昇 医閭 之尚羊。”
(2).引申为娱目游心。 清 钱谦益 《宋主事画像赞》:“诗书絃诵,优游尚羊。”
“尚羊”是汉语中一个较为罕见的古语词,其核心意义与“徜徉”“徘徊”相关,多用于描述徘徊、漫步的动作或状态,常见于古代文学作品中。以下是具体解析:
基本释义
“尚羊”通“徜徉”,指缓步行走、自由徘徊的状态。《汉语大词典》将其定义为“安闲步行貌”,强调一种悠然自得的动作。例如《楚辞·惜誓》中“托回飙乎尚羊”,即用此意。
古义延伸
在古籍中,“尚羊”也可引申为“盘桓”“犹豫不决”的心理状态。如《汉书·礼乐志》载“周流常羊思所并”,此处“常羊”与“尚羊”互通,暗含思虑辗转之意。
近义词辨析
与“彷徨”“踟蹰”等词相比,“尚羊”更侧重动作的舒缓性,且多用于诗文语境,现代汉语中已逐渐被“徜徉”替代。例如《文选·张衡〈思玄赋〉》注:“尚羊,游戏也”,可见其文学性较强。
文献参考
该词释义可追溯至汉代《说文解字》对“尚”的注解,以及清代段玉裁《说文解字注》中“尚羊即徜徉”的考据,均印证其历史用法。
“尚羊”是一个古汉语词汇,其含义和用法如下:
“尚羊”是一个承载古典意蕴的词汇,既可形容具体行动(漫步、徘徊),也能表达抽象心境(娱目游心)。其丰富的文学用例,反映了古代文人对自然与精神世界的细腻观察。
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