
(1).佛教語。“色”與“空”的并稱。謂物質的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《谒璇上人》詩序:“色空無礙,不物物也;嘿語無際,不言言也。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛詩》:“色空兩不住,收拾宗風裡。” 靳榮藩 注:“《心經》:‘色不異空,空不異色。’”
(2).佛教語。“************”的略語。謂一切事物皆由因緣所生,虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩:“弄沙成佛塔,鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲,須臾即色空。” 明 高濂 《玉簪記·投庵》:“皈依法,願悟着頑空與色空。”
色空的漢語釋義與哲學内涵解析
“色空”是漢語中融合佛教哲學與文學意象的複合概念,主要包含以下兩層釋義:
一、佛教哲學範疇
“色”在佛教術語中指代物質現象(梵語“rūpa”),即一切有形态、可感知的存在;而“空”指萬物因緣和合、無獨立自性的本質。《心經》雲:“色不異空,空不異色”,強調現象(色)與本質(空)的辯證統一。佛教認為,物質世界由“地、水、火、風”四大元素構成,但四大本質為空,故曰“色即是空”(參考來源:中國哲學書電子化計劃)。
二、文學與世俗語境
在古典詩詞中,“色空”常隱喻繁華易逝、萬物無常。例如《紅樓夢》以“色空觀”貫穿全書,揭示富貴榮華終歸虛幻的哲理(參考來源:漢典)。
學術權威性說明
以上釋義綜合參考《漢語大詞典》《佛學大辭典》等典籍,并結合佛教原典《般若波羅蜜多心經》的哲學體系。相關概念在哲學、宗教學領域具有廣泛共識(參考來源:中國佛教協會)。
“色空”一詞在不同語境中有多重含義,主要分為佛教哲學概念和漢語成語兩類:
基本定義
深層解釋
指事物表面看似美好,實則空洞無内涵。例如形容華而不實的藝術作品或虛有其表的人物。
角度 | 佛教哲學 | 成語用法 |
---|---|---|
核心意義 | 物質與本質的辯證關系 | 表象與實質的反差 |
價值指向 | 引導超脫執念 | 批判華而不實 |
如需更完整釋義,可參考《心經》原文或《漢典》等權威來源。
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