亦作“ 擊缻 ”。敲擊瓦缶。古人或以缶為樂器，用以打拍子。缶，瓦盆。《詩·陳風·宛丘》：“坎其擊缶， 宛丘 之道。”《史記·廉頗蔺相如列傳》：“於是， 秦王 不懌，為一擊缻。 相如 顧召 趙 禦史書曰：‘某年月日， 秦王 為 趙王 擊缻。’” 明 陳汝元 《金蓮記·偕計》：“堪嗟擊缶千秋壯，莫道揮毫兩鬢星。” 清 孫枝蔚 《贈江舟次詩》：“書空恥咄咄，擊缶歌嗚嗚。不為今離别，焉知昨歡娛？”
擊缶是古代中國特有的音樂表現形式與文化符號。該詞由“擊”（敲打）和“缶”（陶制容器）構成，字面指敲擊陶器發聲。其含義可從以下四方面闡釋：
一、器物定義
“缶”為商周時期常見的陶制器皿，《說文解字》載：“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以節歌”。其形制圓腹小口，既可作盛器，倒置後敲擊發聲即形成樂器功能。
二、曆史典故
《史記·廉頗蔺相如列傳》記載渑池之會，蔺相如迫使秦王“擊缶”為趙王壽，印證擊缶在先秦外交場合具有特殊政治象征意義，代表對等禮儀的維護。
三、文化嬗變
《詩經·陳風》中“坎其擊缶”描述平民階層的音樂活動，漢代《鹽鐵論》稱“民間酒會，各以黨俗，彈筝鼓缶”，說明擊缶從早期雅樂逐漸演變為民間娛樂形式，反映古代音樂文化的階層滲透。
四、藝術形态
湖北曾侯乙墓出土的戰國彩繪樂舞圖中可見擊缶場景，與編鐘、笙等樂器組合演奏，實證其作為節奏樂器的表演形态。唐代段安節《樂府雜錄》将缶歸入“八音”之土類樂器，完善古代樂器分類體系。
“擊缶”是中國古代的一種音樂行為，具體解釋如下：
“缶”的正确讀音為fǒu（第三聲），指古代用陶土燒制的瓦盆或瓦罐。
“擊缶”即敲打這種瓦器作為節拍樂器，常用于歌舞伴奏或宴會助興。
《詩經·陳風·宛丘》
記載“坎其擊缶，宛丘之道”，描繪陳國百姓在宛丘道上擊缶歌舞的場景。
《史記·廉頗蔺相如列傳》
蔺相如迫使秦王“為一擊缻（缶）”，成為外交場合維護國家尊嚴的經典典故。
明代陳汝元詩句“堪嗟擊缶千秋壯”，說明擊缶意象在文學中延續，常借喻質樸豪邁的文化精神。
暗箭搬楦頭貝多芬殘莺暢郁蟾魄呈華春帝釣絲東洛夫腳感刺格苗官槽管駕鼓櫂薃侯黑淩宏休黃金鹗假道盡力而為金銮金璿跻身口對潰濫酷殺蘭那良手犂鏡鹿茸馬蹄決明黴雨免予刑事處分邈永貊鄉鼠壤逆生蟠龍疲隸憑重嵌岩親覩清疎歧旨拳鬥痊愈覰見然藴火人壽年豐散估酾浚射孔詩癫市毫筮席束兵跳二神通信連新哀