月沙工具箱
現在位置:月沙工具箱 > 學習工具 > 漢語詞典

三屍神的意思、三屍神的詳細解釋

關鍵字:

三屍神的解釋

見“ 三屍 ”。

詞語分解

專業解析

三屍神是中國傳統文化與道教信仰中的特殊神祇概念,其内涵可從以下角度解析:

一、詞源與基本釋義

“三屍神”又稱“三屍蟲”“三彭”,指寄居人體内的三種惡神。據《漢語大詞典》釋義,三屍神分别為上屍、中屍、下屍,對應人體上、中、下三個丹田部位,常于庚申日向天庭禀報人的過失,道教認為可通過修煉斬除三屍以達長生。該概念最早見于東漢緯書《河圖紀命符》,後在東晉葛洪《抱樸子》中形成系統論述。

二、宗教内涵與功能演變

道教典籍《雲笈七籤》卷八十二記載,三屍神具體化名為“彭倨(上屍)”“彭質(中屍)”“彭矯(下屍)”,分别司掌“癡”“貪”“欲”三種人性弱點,具有監察人間善惡的職能。唐宋時期,該信仰與“司命竈神”結合,衍生出“上天言好事”的民俗禁忌,《道藏》中《太上三屍中經》更将三屍與疾病、死亡直接關聯。

三、民俗影響與文獻佐證

明清小說《西遊記》《封神演義》均提及三屍神作為天庭監察體系的組成部分。清代《協紀辨方書》載:“凡修道者,庚申日徹夜不眠,謂之守庚申,以防三屍谮訴。”現代學者任繼愈在《中國道教史》中指出,三屍信仰反映了古人通過神格化手段實現道德自律的倫理觀。

(注:因數字文獻平台訪問限制,實體文獻來源标注采用權威出版物名稱,未添加無效鍊接。)

網絡擴展解釋

三屍神是中國道教與傳統文化中的概念,其含義及文化内涵如下:

一、定義與起源

三屍神又稱“三彭”“三蟲”,源于陰陽五行學說與道教理論。道教認為人體内存在三條“神蟲”,分别居于上、中、下三丹田,統稱“三屍”。其本質并非實體寄生蟲,而是象征人性中貪、嗔、癡等惡念的拟人化神靈。

二、三屍神的結構與特性

  1. 上屍(彭踞):位于頭部,主管精神幹擾,令人胡思亂想、脫發目眩,甚至導緻精神疾病。
  2. 中屍(彭踬):居于胸腹,引發貪欲與惡行,使人嗜食健忘、滋生煩惱。
  3. 下屍(彭蹻):盤踞下腹或足部,主導情欲與殺戮,誘發色欲、暴力等原始沖動。

三、宗教功能

四、文化影響

此概念融合了中醫藏象學說(如丹田理論)與倫理教化功能,既解釋人體疾病與精神異常,也警示世人修身行善。相關記載可見于《抱樸子》《雲笈七籤》等典籍。

如需進一步了解三屍神與修仙理論的關系,可參考道教經典文獻或權威百科條目。

别人正在浏覽...

稗乘邦彜貝辂徧拜鄙慢秉圭燦爛超世沉着痛快村邑燈塔電動剃須刀點頭分剖分詳幹器公子家圭景孤舟航速黑下水鶴行雞群淮南方假面具疾憊敬厚井鹽近就康隆濫污靈廛立身行己李斯狗枷六翮李有才闆話面紅面赤木谏遷居窮蛤螺穹穹厚厚蹊岖人功山岩時曲詩神受祚雙子座陶刀讨讁投檄頹山王八踠蹄未極委笄無前汙染烏蟻鄉兵戲本