謂一一拜謝。亦泛指一一行禮。《左傳·襄公二十三年》：“ 盈 出，徧拜之。” 杜預 注：“謝衆之忠己。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“遂徧拜 城 與 仲舒 等曰：‘諸諫議能如此言事，天下安得不太平也！’”《資治通鑒·唐肅宗寶應元年》：“徧拜 位 等曰：‘ 神功 出于行伍，不知禮儀，諸君亦胡為不言，成 神功 之過乎！’”
"徧拜"是古代漢語中的禮儀用語，由"徧"（同"遍"）和"拜"二字構成。《漢語大詞典》解釋其本義為"逐一施禮"，指按照禮制向所有相關對象行拜禮的行為。該詞最早見于《周禮·春官》記載的"大祭祀，則徧拜衆神"，體現周代祭祀禮儀的完整性。
從構詞法分析，"徧"表示全面、周遍的範疇概念，"拜"特指躬身行禮的動作，組合後形成表示禮儀覆蓋範圍的動詞結構。在《儀禮·士相見禮》中記載："主人徧拜衆賓"，生動描繪了古代宴飲時主賓互敬的完整儀軌。
古代注疏家鄭玄在《禮記注》中特别強調："徧拜非特指方位，乃盡禮數之謂也"，說明這種行為重在禮節的完整性而非形式。唐代孔穎達在《五經正義》補充解釋："尊者受拜，卑者答拜，徧拜則禮無不答"，揭示其蘊含的禮制平衡思想。
現代學者在《中國古代禮儀辭典》中指出，該詞常見于三種場景：宗廟祭祀中的神明敬拜、朝堂禮儀中的君臣互拜、宴飲活動中的主賓互敬。其核心功能在于通過系統性行禮構建社會關系網絡。
“徧拜”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可結合字義及文獻例證進行解析：
基本解釋
“徧拜”指逐一拜謝或廣泛行禮，強調對多人或多次行禮拜謝的完整過程。例如在《二刻拍案驚奇》中描述“納頭四拜”，即是對不同對象依次行禮的體現。
字義拆解
使用場景
多用于古代正式場合，如祭祀、宴會或重要儀式中，需向所有參與者或神明逐一施禮。例如《禮記·郊特性》中提到“拜，服也”，體現了禮儀的莊重性。
擴展說明
“拜”在現代漢語中衍生出更多含義，如“拜師”“拜年”等，但“徧拜”因語境變遷已較少使用，更多見于古籍或仿古表述中。
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