
见“ 三尸 ”。
三尸神是中国道教与传统文化中的概念,其含义及文化内涵如下:
三尸神又称“三彭”“三虫”,源于阴阳五行学说与道教理论。道教认为人体内存在三条“神虫”,分别居于上、中、下三丹田,统称“三尸”。其本质并非实体寄生虫,而是象征人性中贪、嗔、痴等恶念的拟人化神灵。
此概念融合了中医藏象学说(如丹田理论)与伦理教化功能,既解释人体疾病与精神异常,也警示世人修身行善。相关记载可见于《抱朴子》《云笈七签》等典籍。
如需进一步了解三尸神与修仙理论的关系,可参考道教经典文献或权威百科条目。
《三尸神》是中国传统文化中的一个概念,主要指人体内寄托着的三种恶魔、邪恶力量,分别为三尸、三妄、三凶。它是古代道教和民间信仰中的重要概念之一,常与人的精神意识和健康状态有关。
《三尸神》的拆分部首和笔画分别为:
《三尸神》这个词源自中国古代的迷信和信仰,最早可以追溯到《庄子·天道篇》中的“三尸神”,在后来的传统文化中得到了进一步的发展和引申。繁体字的写法為《三屍神》。
古代汉字的写法随着时代演变有所变化,关于《三尸神》的古代汉字写法可以参考以下形态:
三尸神(简):三尸神(繁)
以下是关于《三尸神》的例句:
1. 修炼内功可以驱赶身体内的三尸神。
2. 他沉迷于欲望,三尸神纠缠不休。
3. 在中国传统文化中,人们常常祭拜神明以驱除三尸神。
与《三尸神》有关的组词有:
与《三尸神》的近义词为“三魅”,指三种诱惑人心的邪恶力量。
与《三尸神》的反义词为“三清”,指三位道教神仙中的上清、中清、下清,代表人的良善力量。
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