
江 妃二女神出遊于 江 漢 之湄,逢 鄭交甫 。 鄭 見而悅之,因與語而請其珮,女遂解珮與之, 鄭 悅受藏懷中。去數十步,懷空無珮,回顧二女,亦失所在。事見 漢 劉向 《列仙傳·江妃二女》後遂用為典實。 晉 郭璞 《江賦》:“感 交甫 之喪珮,愍神使之嬰羅。”
“喪佩”是漢語中較為罕見的複合詞,需結合古漢語語境解析。從構詞角度,“喪”指失去、消亡,如《說文解字》釋“亡也”,而“佩”本義為系于衣帶的裝飾物,《禮記·玉藻》載“古之君子必佩玉”,後引申為隨身攜帶或内心持守之物。兩字組合可作雙重理解:
字面意義
指喪葬儀式中與佩飾相關的禮制,如《儀禮·士喪禮》記載“主人佩绖”,描述服喪期間佩戴特定飾物的習俗,體現古代“以玉比德”的喪儀文化。
引申含義
可隱喻精神層面的喪失,如宋代朱熹《朱子語類》中“喪其佩則失其所守”,借“佩”象征人應持守的道德準則,強調失去内在操守的哲學概念。
該詞在現代漢語中使用頻率極低,多出現于古典文獻或特定文化研究領域。如需深入考據,可參考古文字學著作《說文解字段注》及禮學典籍《周禮注疏》中相關章節。
“喪佩”是一個具有多重含義的詞彙,具體解釋需結合語境和來源:
根據,“喪佩”讀作sàng pèi,表示因失望而失去對某人或某事的敬佩與尊重。
根據漢典,其源自《列仙傳·江妃二女》的傳說:
若需更深入探讨典故細節,可參考《列仙傳》原文或相關文獻。
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