
江 妃二女神出游于 江 汉 之湄,逢 郑交甫 。 郑 见而悦之,因与语而请其珮,女遂解珮与之, 郑 悦受藏怀中。去数十步,怀空无珮,回顾二女,亦失所在。事见 汉 刘向 《列仙传·江妃二女》后遂用为典实。 晋 郭璞 《江赋》:“感 交甫 之丧珮,愍神使之婴罗。”
“丧佩”是汉语中较为罕见的复合词,需结合古汉语语境解析。从构词角度,“丧”指失去、消亡,如《说文解字》释“亡也”,而“佩”本义为系于衣带的装饰物,《礼记·玉藻》载“古之君子必佩玉”,后引申为随身携带或内心持守之物。两字组合可作双重理解:
字面意义
指丧葬仪式中与佩饰相关的礼制,如《仪礼·士丧礼》记载“主人佩绖”,描述服丧期间佩戴特定饰物的习俗,体现古代“以玉比德”的丧仪文化。
引申含义
可隐喻精神层面的丧失,如宋代朱熹《朱子语类》中“丧其佩则失其所守”,借“佩”象征人应持守的道德准则,强调失去内在操守的哲学概念。
该词在现代汉语中使用频率极低,多出现于古典文献或特定文化研究领域。如需深入考据,可参考古文字学著作《说文解字段注》及礼学典籍《周礼注疏》中相关章节。
“丧佩”是一个具有多重含义的词汇,具体解释需结合语境和来源:
根据,“丧佩”读作sàng pèi,表示因失望而失去对某人或某事的敬佩与尊重。
根据汉典,其源自《列仙传·江妃二女》的传说:
若需更深入探讨典故细节,可参考《列仙传》原文或相关文献。
白蛇抱关执钥表里相应惨礉长绡忏洗陈俎除暴安良捶句垂球翠幄大礼拜打乡谈动心怵目多话二谛繁膴飞溅分离腐皮附讯敢往还转画匠嘉歆极福金貂取酒继往开来捐馆榘彟口中蚤虱廊庙材黎母山理纳令弟李清照龙驎漏失母系囊底智馁殍鸟耍醅酎迫不得已颇眂迦诮辱弃礼情非得已脐燃人体美如梦如醉胜败兵家之常巳牌松波波谇骂听人穿鼻通权达变相门洒埽相士县门