泛指仙境。 元 範康 《竹葉舟》第二折：“你則説做官的金章紫綬，我則説出家的三島十洲。” 明 馮惟敏 《粉蝶兒·詠焦山郭次甫五嶽遊囊六物》套曲：“見了些 雁蕩 天台 ， 碣石 、 龍門 ，三島十洲。”參見“ 三島 ”、“ 十洲 ”。
"三島十洲"是中國古代神話及道教文化中的地理概念，常被用來指代仙境或理想中的海外仙域。這一詞彙由"三島"與"十洲"兩部分構成，其内涵在不同曆史時期有所演變：
一、核心構成解析
三島體系：源自《史記·封禅書》記載的蓬萊、方丈、瀛洲三大神山，位于渤海之東，以「巨鳌馱負」的傳說聞名。道教典籍《雲笈七籤》記載此三島實為昆侖、方丈、蓬萊三座神山。
十洲體系：據東方朔《海内十洲記》記載，包含祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲等十處仙境，每洲各有神異特性，如玄洲「仙官宮第相連接，金台玉樓相輝映」的記載。
二、文化象征演變 唐代司馬承祯《天地宮府圖》将三島擴展為昆侖、方丈、蓬丘（蓬萊）三島，與十洲共同構成道教洞天福地體系。宋代《雲笈七籤》更将十洲細分為「十大洞天」「三十六小洞天」的修行聖地。
三、文學意象表達 該詞組在詩詞創作中常被用作理想境界的象征，如李商隱《無題》「蓬山此去無多路」即化用蓬萊意象。明清小說《鏡花緣》通過十洲架構展開海外奇遇叙事，展現了中國文人的空間想象。
文獻依據：
三島十洲是中國古代神話及道教文化中的仙境概念，指仙人居住的海外仙境群。其内涵在不同文獻中存在差異，以下是綜合解釋：
三島
通常指海中三座仙山：
十洲
道教典籍記載的十處海外仙境，包括：
祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲（《天皇至道太清玉洲》明确記載）。
十洲多位于“巨海之中”，生長靈芝仙草，為凡人不可達之地。
三島十洲是中國神話與道教融合的仙境概念，其具體所指因典籍而異，但核心均指向超越凡俗的神聖空間。
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