
才德出衆的儒士。《魏書·劉芳傳》:“ 芳 表以禮樂事大,不容輒決,自非博延公卿,廣集儒彥,讨論得失,研窮是非,則無以垂之萬葉。”
儒彥是一個漢語複合詞,由“儒”和“彥”二字組成,特指才學出衆、品德高尚的儒家學者或讀書人。以下從詞典角度詳細解釋其含義:
本義指古代掌握禮樂知識的學者(《說文解字》),後泛指儒家學派信徒或讀書人,強調學識修養與道德實踐。
古指才德超群之人(《爾雅·釋訓》),常形容賢士、俊傑,如“俊彥”“碩彥”。
“儒彥”合成後,專指儒家學者中的傑出代表,兼具以下特質:
該詞多見于古代文獻,例如:
杜甫《贈左仆射鄭國公嚴公武》:“儒彥風流接,朝廷禮數優。”
此句以“儒彥”贊譽嚴武兼具儒家風範與政治才能,體現其士林領袖地位(《全唐詩》卷二百三十)。
“儒彥”承載儒家“内聖外王”理想:
“儒彥”是漢語中對德才兼備的儒家學者的尊稱,凝結了傳統文化對學問與道德雙重卓越的推崇,其使用常見于曆史文獻與詩詞,具有鮮明的文化專屬性。
“儒彥”是一個漢語詞彙,其核心含義為才德出衆的儒士,具體可從以下角度解析:
“儒彥”指兼具儒家學問與高尚品德的傑出人物,其中:
該詞最早見于《魏書·劉芳傳》,原文提到通過召集儒彥(“廣集儒彥”)來讨論禮樂制度,強調這類人才在治國理政中的重要性。古代多用于形容參與重大文化事務的學者群體。
需注意與單純“學者”的區别:儒彥更強調德行的傑出性,而非僅學術成就。例如《魏書》中選用儒彥參與禮樂制定,即因其綜合素養可确保決策的正當性。
如需進一步了解該詞在姓名學中的寓意(如取名用字),可參考命名解析類資料。
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