
才德出众的儒士。《魏书·刘芳传》:“ 芳 表以礼乐事大,不容輒决,自非博延公卿,广集儒彦,讨论得失,研穷是非,则无以垂之万叶。”
儒彦是一个汉语复合词,由“儒”和“彦”二字组成,特指才学出众、品德高尚的儒家学者或读书人。以下从词典角度详细解释其含义:
本义指古代掌握礼乐知识的学者(《说文解字》),后泛指儒家学派信徒或读书人,强调学识修养与道德实践。
古指才德超群之人(《尔雅·释训》),常形容贤士、俊杰,如“俊彦”“硕彦”。
“儒彦”合成后,专指儒家学者中的杰出代表,兼具以下特质:
该词多见于古代文献,例如:
杜甫《赠左仆射郑国公严公武》:“儒彦风流接,朝廷礼数优。”
此句以“儒彦”赞誉严武兼具儒家风范与政治才能,体现其士林领袖地位(《全唐诗》卷二百三十)。
“儒彦”承载儒家“内圣外王”理想:
“儒彦”是汉语中对德才兼备的儒家学者的尊称,凝结了传统文化对学问与道德双重卓越的推崇,其使用常见于历史文献与诗词,具有鲜明的文化专属性。
“儒彦”是一个汉语词汇,其核心含义为才德出众的儒士,具体可从以下角度解析:
“儒彦”指兼具儒家学问与高尚品德的杰出人物,其中:
该词最早见于《魏书·刘芳传》,原文提到通过召集儒彦(“广集儒彦”)来讨论礼乐制度,强调这类人才在治国理政中的重要性。古代多用于形容参与重大文化事务的学者群体。
需注意与单纯“学者”的区别:儒彦更强调德行的杰出性,而非仅学术成就。例如《魏书》中选用儒彦参与礼乐制定,即因其综合素养可确保决策的正当性。
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