彈奏琴瑟。 晉 傅鹹 《陳選舉上書》：“且膠柱不可以調瑟，況乎官人而可以限乎！” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“若夫宮商大和，譬諸吹籥；翻迴取均，頗似調瑟。” 唐 劉禹錫 《調瑟詞》：“調瑟在張弦，弦平音自足。”
調瑟是漢語中一個具有多層含義的古典詞彙，其核心意義與音樂器具的調整相關，并由此衍生出社會治理的象征意義。以下從詞源、本義及引申義三方面進行解析：
詞源解析
調瑟最早見于漢代典籍，由“調”（tiáo）與“瑟”組合而成。“調”指調節、協調，《說文解字》釋為“和也”；“瑟”為古代弦樂器，二十五弦，常與琴并稱，代表禮樂文化的重要載體。
本義與操作
據《辭源》記載，調瑟的本義指“調整瑟弦的松緊以校準音律”，強調通過調節絲弦張力使音色和諧。此過程需精準控制每根弦的振動頻率，體現古代樂理中“五音十二律”的聲學規律，如《禮記·樂記》所述“聲成文謂之音”。
引申義及文化象征
漢代王充在《論衡·譴告》中以“調瑟者，弦柱急則絕，慢則無聲”為喻，将調瑟引申為治國需寬嚴相濟的哲學思想。唐代白居易進一步擴展其義，在《秦中吟》中以“調瑟本要緩，變法如調瑟”表達改革需循序漸進的社會治理觀。
“調瑟”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面解析：
調瑟（拼音：tiáo sè）的字面意思為彈奏琴瑟，指通過調整琴弦使樂器發出和諧的聲音。該詞源自古代樂器“瑟”的演奏技法。
部分資料（如）提出其可比喻修身養性，即通過調整自身言行達到内外和諧。例如《文心雕龍·聲律》以調瑟類比文學創作的音韻協調。但此解釋多見于非權威來源，需結合具體語境判斷。
該詞現代使用較少，多見于古典文獻或特定修辭場景。若用于比喻義，建議補充上下文以避免歧義。
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