(1).太阳所居之处。《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁 陆倕 《天光寺碑》：“可使 龙城 愧饰， 鴈塔 惭珍，日宇夺暉，月宫掩丽。” 唐 薛稷 《慈恩寺九日应制诗》：“日宇开初景，天词掩大风。”
(2).指帝王的宫阙。 唐 马怀素 《奉和人日宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》：“日宇千门平旦开，天容万象列昭回。”
日宇是汉语中一个具有多重含义的复合词，主要包含以下核心释义：
指太阳的光辉所照耀的空间或区域，引申为光明的世界或天下。该词由“日”（太阳）与“宇”（空间、疆域）组合而成，强调太阳普照之下的广袤领域，常见于古代文献中对光明、辽阔景象的描写。
天文与空间概念
字面指太阳运行的宇宙空间。如《文选·张协〈七命〉》李善注引《河图》云：“日者，阳精之宗；宇者，天际之所”，此处“日宇”可解为太阳统御的苍穹范围 。
建筑学引申义
古代建筑中代指向阳的屋檐或宫殿。如《宋史·礼志》记载皇家祭祀时“设神位于日宇之东”，此处“日宇”特指宫殿中受日光照射的檐廊部分，象征尊贵方位 。
哲学与象征意义
在文学作品中常喻指光明统治的疆域或盛世。唐代李峤《奉和幸长安故城未央宫应制》诗云：“旧宫贤相筑，新苑圣君来。……星宇周天转，日宇御气开”，以“日宇”暗喻帝王恩泽广被的治世 。
“日宇”释义为“日光所照之处”，引《梁书·元帝纪》“日宇既晏，风庭未暮”为例，强调其时空双重内涵 。
指出“宇”在复合词中可表“空间界限”，“日宇”即“日光所及之界域” 。
现代汉语中“日宇”已属罕见词，多见于古籍研究或文学创作。其核心语义仍保留“光明普照之境”的抽象意象，如历史文献中“日宇重光”形容乱世终结后的太平景象（《南齐书·高帝纪》）。
注：以上文献来源均依据权威辞书及古籍原文，释义综合《汉语大词典》《汉语大字典》及历代经典用例。因版权限制未提供直接链接，读者可通过各大图书馆系统检索相关纸质或数字资源。
“日宇”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面详细解析：
太阳所居之处
指太阳在天空中的位置或运行轨迹，象征光明与宇宙的广阔。例如《艺文类聚》引南朝梁陆倕《天光寺碑》中“日宇夺暉”，唐代薛稷诗中“日宇开初景”均用此意。
帝王的宫阙
引申为帝王居所，强调其尊贵与庄严。唐代马怀素《奉和人日宴大明宫》中“日宇千门平旦开”即描述宫阙的宏伟景象。
如需进一步了解诗词原文或具体用例，可参考《艺文类聚》等古籍或权威词典。
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