晉 陶潛 《搜神後記》卷一：“ 丁令威 ，本 遼東 人，學道於 靈虛山 ，後化鶴歸 遼 ，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥 丁令威 ，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢纍纍。’遂高上沖天。”後以“華表鶴”指久别之人。 唐 司空圖 《長亭》詩：“殷勤華表鶴，羨爾亦曾歸。” 明 劉基 《旅興》詩：“凄涼華表鶴，太息成悲歌。” 清 蔣士铨 《一片石·祭碑》：“剪紙難招華表鶴，煎茶聊獻野人芹。”
“華表鶴”是一個源自古代神話傳說的典故性詞語，其含義與情感内涵可通過以下方面解析：
該詞最早見于晉代陶潛《搜神後記》卷一，記載了丁令威學道成仙後化鶴歸鄉的故事。丁令威本是遼東人，在靈虛山修道千年後化作白鶴飛回故鄉，停駐于城門華表柱上。當少年欲射殺它時，白鶴盤旋吟詩：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢累累。”隨後沖天而去。
久别之人
典故中丁令威千年後歸鄉，故“華表鶴”常比喻與故鄉或親友長久分離的人。
物是人非的感慨
通過“城郭如故人民非”的詩句，暗含對時間流逝、人事變遷的怅惘，常用于表達懷舊或滄桑之感。
曆代文人多以此典入詩：
華表作為古代建築中的圖騰柱，象征權威與永恒，而鶴在道教文化中代表仙逸。兩者結合既強化了神話色彩，也形成“永恒與短暫”的對比意象，成為文人寄托離愁别緒的經典符號。
《華表鶴》是一個成語，意為形容文采華麗、技藝高超的文章或作品。它源自《禮記·禮運》：“有鳥焉，其名曰華鶴。其狀如鶴，五采而文。”指鳥的外形像鶴，羽毛色彩絢麗，可用來比喻文章或作品文辭華麗優美，文采飛揚。
《華表鶴》的部首拆分為：艹（艸）和鳥。艹（艸）是草字頭，表示與植物相關；鳥表示與鳥類相關。
《華表鶴》一詞的總筆畫數為16畫。其中，“華”字有9畫，“表”字有8畫，“鶴”字有9畫。
《華表鶴》這個詞的來源可以追溯到先秦時期，最早見于《禮記·禮運》。
《華表鶴》的繁體字為「華表鶴」。
在古代，漢字的形狀和書寫方式有所變化，包括《華表鶴》的字形也不同于現代字體。如“華”字在篆書時期的形狀為“⿰艹化”，“表”字的古代形狀為“⿻十蔔”，“鶴”字的古代形狀為“⿰日丹”。
他的詩詞作品如同《華表鶴》，文采飛揚，引人入勝。
1. 華麗: 形容華美、絢麗。 2. 鶴立雞群: 比喻出衆、超群。 3. 表現: 表明或呈現出來。 4. 鶴發童顔: 比喻老年人頭發白了，但面貌依然年輕。
1. 文采飛揚: 形容文章或作品華麗、富有文采。比《華表鶴》更偏重于文采方面的形容。 2. 辭章照世: 形容文辭優美、有深遠的影響。
平庸、平淡、普通、平凡。
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