
唐 柳宗元 作《囚山賦》,有句雲:“聖日以理兮,賢日以進,誰使吾山之囚吾兮滔滔?” 孫汝聽 注:“ 永貞 元年,公謫居 永州 。 元和 九年,有此賦。” 王俦 補注引 晁補之 曰:“《語》雲:‘仁者樂山。’自昔達人,有以朝市為樊籠者矣,未聞以山林為樊籠也。 宗元 謫南海久,厭山不可得而出,懷朝市不可得而復,丘壑草木之可愛者,皆陷穽也,故賦《囚山》。”後多以賦“囚山”指抒發對投閑置散生活的感慨。 金 元好問 《桐川與仁卿飲》詩:“海内斯文君未老,不須辛苦賦《囚山》。” 清 錢謙益 《張藐姑太仆許饷名酒疊前韻奉簡》:“官罷故人稀折簡,罪深明主勒投簪……漏屋書傳君自聖,《囚山》賦就我真耽。”
"囚山"一詞在漢語中屬于較為典雅的詞彙,其核心含義可以從字面和文學引申兩個層面理解:
字面本義:
文學引申義(核心含義):
“囚山”一詞,其基本義指被高山環繞、地理環境閉塞的狀态。然而,其更深刻、更常用的含義源于柳宗元的《囚山賦》,它已演變成一個具有豐富内涵的文學意象和哲學隱喻,核心指代因外在壓迫(尤其是政治貶谪)、環境困厄或人生困境而導緻的身心受到禁锢、理想無法實現、精神倍感壓抑的生存狀态。
參考來源:
“囚山”一詞源于唐代文學家柳宗元的《囚山賦》,其含義可從以下三方面解析:
詞源與典故
柳宗元被貶永州期間創作《囚山賦》,将連綿山勢比作囚禁自己的牢籠,表達被貶谪的壓抑與對朝堂生活的懷念。晁補之注解稱,柳宗元因久困山野,視原本可愛的山林丘壑為“陷阱”,故以“囚山”抒懷。
文學引申義
後人多用“囚山”代指對投閑置散生活的不滿。例如金代元好問在詩中用“不須辛苦賦《囚山》”暗喻懷才不遇;清代錢謙益亦借此表達仕途失意。
現代語義擴展
在當代語境中,“囚山”可比喻陷入困境、難以擺脫束縛的狀态,常用于形容工作、生活中的被動處境。但此用法多基于字面衍生,與典故原意已有所區别。
注意:該詞屬文學典故詞彙,日常使用較少,多見于詩文或曆史文本分析。若需深入了解,可查閱《柳宗元集》或《囚山賦》相關注解。
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