仁義君子是由“仁”“義”“君子”三個核心概念構成的複合詞：
指儒家思想的核心倫理，強調“愛人”，即對他人懷有同情、關懷和尊重。《論語·顔淵》定義：“仁者愛人。”
指公正合宜的行為準則，要求行事符合道德規範與社會責任。《孟子·告子上》稱：“義，人之正路也。”
原指貴族階層，後演變為道德高尚者的代稱，具備“溫良恭儉讓”等品格。《論語·學而》描述：“君子務本，本立而道生。”
綜合定義：
“仁義君子”指兼具仁愛之心與正義操守，言行符合儒家道德标準的人。其行為特征包括：
孔子在《論語》中多次強調“君子喻于義，小人喻于利”，将“仁義”作為區分君子與小人的核心标準。
如三國時期關羽因“義薄雲天”被尊為“武聖”，其忠義形象成為“仁義君子”的文化符號。
在當代語境中，“仁義君子”常用于形容：
注：因未檢索到可直接引用的線上詞典網頁，本文釋義綜合《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《古代漢語詞典》（商務印書館）的權威定義，并援引《論語》《孟子》等原典内容作為文化依據。
“仁義君子”是一個源自中國傳統文化的重要概念，其含義和用法可綜合以下内容解釋：
“仁義君子”原指心懷仁愛、堅守道義的正派人士，後泛指樂于助人、品德高尚的人。該詞由“仁”“義”“君子”三部分構成：
最早見于《晉書·刑法志》：“戮過其罪，死不可生……此乃仁義君子所不忍聞”，強調對嚴刑峻法的批判，體現“仁義”與“君子”品格的結合。
通過以上分析可見，“仁義君子”既承載傳統文化對道德修養的追求，也在現代社會中延續其精神内核。
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