
相傳 王子喬 于 缑山 乘鶴成仙。後用作歌詠仙家之典。 唐 裴度 《唐享惠昭太子廟樂章·亞獻終獻》:“禮成神既醉,彷彿 緱山 鶴。” 唐 元稹 《别李三》詩:“蒼蒼 秦 樹雲,去去 緱山 鶴。”亦作“ 緱氏鶴 ”。 清 趙翼 《瓯北詩話·各體詩二》:“ 金 李俊民 有 王籌堂 《壽詩》,俱用 王 家典故二首:‘仙馭未來 緱氏 鶴,月明吹徹玉笙寒。’”參見“ 緱氏山 ”。
缑山鶴,是一個源自中國古代神話傳說的典故性詞語,其核心含義指得道成仙或超凡脫俗之人,常用來比喻灑脫飄逸、遠離塵世的高士。
本義與典故來源:
引申義與象征意義:
文化影響與應用:
“缑山鶴”源自王子喬于缑山乘鶴升仙的神話傳說,其詞典意義核心指得道飛升的仙人(特指王子喬),引申義則常用來比喻超凡脫俗、逍遙世外的隱逸高士,象征着一種超越塵世、追求精神自由的理想境界。
“缑山鶴”是一個源自中國古代神話傳說的典故,其含義和用法在不同語境中有所延伸。以下是綜合多來源的詳細解釋:
“缑山鶴”字面指缑山上的鶴,核心寓意與修道成仙或超凡脫俗相關,常被用作歌詠仙家或隱逸高士的典故。
王子喬成仙傳說
據記載,周靈王太子姬晉(字子喬)因直谏被貶為庶人,後于嵩山修道三十餘年,最終在缑氏山(今河南偃師境内)騎鶴升仙。這一傳說成為道教成仙的經典意象,如唐代元稹詩雲:“去去缑山鶴,日暮飛雲隔”(《别李三》)。
缑山與西王母的聯繫
缑山亦與西王母相關,傳說她曾在此修煉,後成為玉皇大帝之妻,進一步強化了此地的“仙山”屬性。
“缑山鶴”兼具神話色彩與人文内涵,既可指代修道成仙的典故,也可借喻超然世外的品格或卓越才能。其文化影響跨越宗教、文學與宗族領域,是中國傳統文化中典型的意象符號。
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