
猶言何等話,什麼話。《後漢書·文苑傳下·祢衡》:“後 黃祖 在蒙衝船上,大會賓客,而 衡 言不遜順, 祖 慙,乃訶之, 衡 更熟視曰:‘死公!雲等道!’” 李賢 注:“等道,猶今言何勿語也。” 王先謙 集解:“死公雲等道,謂死公雲何語也。”
"等道"是一個相對少見的古漢語詞彙,在現代漢語中已非常罕用。其含義需結合古漢語語境理解,主要包含以下兩層意思:
等級之道;區分尊卑貴賤的途徑或方法
等同之道;使事物歸于齊一或平等的途徑
“等道”是一個古語詞,其核心含義圍繞着“等級”與“等同”這兩個看似對立的概念展開。一方面指确立和維護社會等級秩序的法則(等級之道),另一方面也可指消除差别、追求平等的根本途徑(等同之道)。前者更符合古代主流社會思想,後者則帶有特定的哲學意蘊。由于該詞在現代漢語中已基本消亡,其确切用例需在特定古籍文獻中查找。
“等道”是一個古代漢語詞彙,其含義在不同文獻中的解釋較為統一,以下為詳細解析:
“等道”讀作děng dào,意為“何等話,什麼話”,多用于反問或指責的語境中。例如《後漢書·文苑傳下·祢衡》記載,祢衡曾對黃祖說:“死公!雲等道!”此處的“等道”即表示“這是什麼話”或“何出此言”。
《後漢書》例證
祢衡在宴會上出言不遜,黃祖責備他時,祢衡回應“死公!雲等道!”,李賢注釋為:“等道,猶今言何勿語也”(類似現代漢語的“别亂說話”),王先謙則進一步解釋為“死公雲何語也”(即“你這話什麼意思”)。
近現代詞典解釋
漢典、滬江線上詞典等均沿用傳統釋義,強調其反問語氣,未收錄其他引申含義。
部分來源(如)提到“等道”指“公正的方式”,但此釋義未見于權威古籍或主流詞典,可能是對字面義的誤讀或現代引申,需謹慎采用。
該詞現已罕用,主要出現在古文研究或曆史文獻分析中,現代漢語中可對應“像什麼話”“豈有此理”等表達。
“等道”是古代漢語的反問用語,核心含義為質疑對方言論的合理性,需結合具體語境理解。建議參考《後漢書》原文及權威詞典注釋以深入探究。
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