去食存信的意思、去食存信的详细解释
去食存信的解释
比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
词语分解
- 去的解释 去 ù 离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，与“来”相对：去处。去路。去国。 距离，差别：相去不远。 已过的，特指刚过去的一年：去年。去冬今春。 除掉，减掉：去掉。去皮。去势（ａ． * ；ｂ．动作
- 信的解释 信 ì 诚实，不欺骗：信用。信守。信物。信货。信誓旦旦。 不怀疑，认为可靠：信任。信托。信心。信念。 崇奉：信仰。信徒。 消息：信息。杳无音信。 函件：信件。信笺。信鸽。信访。 随便，放任：信手（随手
专业解析
“去食存信”是一个源自儒家经典的成语，其核心含义是宁可舍弃生存必需的粮食，也要坚守诚信的品德。它深刻体现了儒家思想中对诚信价值的高度推崇，将其视为立身立国的根本，甚至高于生命的基本保障。以下从汉语词典角度对其详细解释：
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本义解析：
- 去食： “去”意为舍弃、去除；“食”指食物、粮食。合起来表示放弃维持生命所必需的食物。
- 存信： “存”意为保留、持守；“信”指诚信、信用、信誉。合起来表示坚守诚信的道德准则。
- 整体： 两相结合，“去食存信”直译为“舍弃粮食而保存诚信”，形象地表达了诚信重于生存的极端重要性。
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出处与典故：
此成语直接源自《论语·颜渊》。记载了子贡向孔子请教治国之道（政）的对话：
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
孔子认为治国三要素是：充足的粮食（足食）、充足的军备（足兵）、人民的信任（民信）。当子贡追问不得已需舍弃时的优先顺序，孔子依次选择先舍弃军备（去兵），再舍弃粮食（去食），但必须保留人民的信任（存信）。孔子强调“民无信不立”，即失去人民的信任，国家就无法存在。这里的“去食存信”是孔子在极端假设下做出的价值选择，凸显了“信”的至高无上地位。
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引申义与核心思想：
- 诚信是立身之本： 对于个人而言，诚信是人格的基石。即使面临饥饿乃至死亡的威胁，也不能背弃信义。它倡导的是一种超越物质生存的精神追求和道德坚守。
- 诚信是立国之基： 对于国家或组织而言，政府的公信力、社会的信用体系是维系社会稳定和发展的根本。失去诚信，即使物质丰裕、武力强大，也难以长久维持。
- 价值排序的体现： “去食存信”代表了儒家伦理中一种极致的价值排序：道德（信）高于物质（食），精神价值高于生理需求。它并非鼓励人们真的饿死，而是强调诚信原则的不可妥协性。
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现代意义与应用：
在现代社会，“去食存信”的精神依然具有深刻的启示意义：
- 提醒个人在商业活动、人际交往中坚守诚信，珍视信誉。
- 警示企业和组织重视商业伦理，维护品牌信誉，诚信经营。
- 要求政府依法行政，取信于民，建设诚信社会。
它象征着对诚信原则的绝对坚守，是中华文化中关于诚信价值最凝练、最有力的表达之一。
权威参考来源：
- 《汉语大词典》（罗竹风主编）： 对“去食存信”的词条解释直接引用《论语·颜渊》原文及其释义，明确其“宁可去掉粮食也要保持信用。谓诚信重于生命”的核心含义。该词典是汉语词汇研究的权威工具书。
- 《古代汉语词典》（商务印书馆）： 在相关词条下清晰阐释了“去食存信”的出处和寓意，指出其体现了儒家重信的思想。商务印书馆的辞书系列具有极高的学术公信力。
- 汉典网 (www.zdic.net)： 作为广泛使用的在线汉语字典，其“去食存信”词条准确提供了拼音、释义，并直接链接到《论语》原文出处，方便查证。
- 国学大师网 (www.guoxuedashi.com)： 该网站汇集了丰富的经史子集资源，其《论语》在线文本及注释是查询“去食存信”原始出处及历代注疏的重要平台。
网络扩展解释
“去食存信”是源自《论语·颜渊》的成语，以下是详细解析：
一、出处与背景
该成语出自孔子与子贡关于治国之道的对话。孔子提出国家需具备“足食（充足粮食）、足兵（军事力量）、民信（民众信任）”三个要素，并强调若迫不得已需舍弃其一，最终应保留“信”。此观点体现了儒家思想中“信”高于物质生存的价值观。
二、释义
字面意为“宁可舍弃食物也要保存信义”，比喻将道德诚信视为比生命更重要的原则。如《贞观政要》记载，唐太宗曾引用此典强调执政者守信的优先级高于物质保障。
三、结构与用法
- 语法结构：联合式成语
- 句法功能：多作宾语或定语（如“践行去食存信之道”）
- 适用场景：强调诚信重要性、讨论道德抉择等语境
四、字词解析
- 去：古汉语中表“舍弃”，非现代“前往”义
- 信：先秦文字由“人”与“言”构成，本义为“人言真实可靠”，引申为诚信、信用
五、现代启示
该成语在当代仍具现实意义，提醒在商业、政务等领域中，维护信用体系往往比短期利益更重要。如《梁书·侯景传》以史为鉴，说明失信可能导致政权颠覆。
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