亦作“ 屈申 ”。1.屈曲与伸舒。《礼记·乐记》：“屈伸俯仰，缀兆舒疾，乐之文也。”《后汉书·张奂传》：“蛇能屈申，配龙腾蛰。” 明 方孝孺 《书夷山稿序后》：“人之穷达，在心志之屈伸，不在贵贱贫富。” 张素 《足疾一百余日始杖行室中》诗：“屈伸非比无名指，便有 秦 医孰使闻。”
(2).进退。《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非懦怯也。”《宋书·宗室传·道规》：“兵法屈申有时，不可苟进。” 唐 魏归仁 《宴居赋》：“屈伸委运，行用随时。” 瞿秋白 《赤都心史》三十：“有人既发展自我的个性，又能排除一切妨碍他的主观困难环境而进取，屈伸自如，从容自在。”
屈伸是汉语中具有动态表意功能的复合动词，其核心含义包含两个对立统一的动作形态。根据《现代汉语词典》第七版解释，该词的本义指"肢体关节的弯曲与伸展"，例如《黄帝内经·素问》记载的"骨正筋柔，气血以流，关节得利，此谓屈伸之常"（来源：人民卫生出版社《黄帝内经》校注本）。
在哲学范畴中，屈伸被引申为处世智慧，《荀子·不苟》提出"与时屈伸，柔从若蒲苇"的辩证思想，强调顺应时势调整行为策略的生存智慧（来源：中华书局《荀子集解》）。现代语言学研究表明，该词在构词法上属于反义复合词，通过对立词素的组合形成新的概念范畴，这种构词方式常见于描述物理运动向抽象概念转化的词汇演变过程中（来源：商务印书馆《现代汉语词汇学》）。
从人体运动学角度，屈伸作为解剖学术语特指关节在矢状面内的运动，如肘关节的屈曲与伸展动作，这一定义已被收录于《中国医学大辞典》（来源：中国中医药出版社专业辞书）。需要特别说明的是，在武术典籍《太极拳谱》中，"屈伸开合听自由"的描述，将物理动作升华为哲学层面的动静相生理念（来源：人民体育出版社《太极拳谱校注》）。
“屈伸”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度详细解析：
屈曲与伸舒
指物体或人体部位的弯曲与伸展动作，如《礼记·乐记》提到“屈伸俯仰”，强调肢体运动的协调性。这一含义常见于医学或运动领域，例如中提到的“手指肿胀，屈伸不利”。
进退、适应时势
引申为策略上的灵活调整，如《荀子·不苟》中“与时屈伸”，强调根据环境变化采取行动。也提到“水能屈伸如意”，比喻事物顺应形势的特性。
《汉典》《礼记》《荀子》等古籍均收录该词，印证其历史渊源和语义稳定性。
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