
衆多的德才兼備的人。 漢 班固 《白6*虎通·谏诤》:“雖無道不失天下,仗羣賢也。” 晉 王羲之 《蘭亭集序》:“羣賢畢至,少長鹹集。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫與岑參》:“說者以為 杜 詩最雄壯,‘其氣魄力量自足壓倒群賢,雄視千古。’”
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群賢(qún xián)指衆多才德兼備的人,是漢語中對傑出人物群體的尊稱。該詞由“群”(衆多)與“賢”(有德行才能的人)複合而成,強調賢才的聚集狀态,常見于描述盛會的參與者或傑出人物群體。
詞典定義
《漢語大詞典》釋為:“衆多德才兼備的人。”《現代漢語詞典》标注其書面語屬性,釋義為“衆多的賢人”,凸顯群體性與德行要求。
語義分析
二字組合強化了賢才的集體性,常見于曆史文獻中對名士集團的指代。
曆史文獻用例
王羲之《蘭亭集序》“群賢畢至,少長鹹集”為最著名典例,描繪蘭亭雅集中謝安、孫綽等名流的盛況(《晉書·王羲之傳》)。
蘇轼《賀歐陽少師緻仕啟》亦用“群賢所望”表達對賢才領袖的推崇(《蘇轼文集》)。
權威辭書佐證
中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》(第7版)明确标注其書面語色彩及“賢人群體”的釋義。台灣《重編國語辭典》釋為“衆多賢能的人”,強調社會貢獻屬性。
該詞承載儒家“尊賢”思想,如《禮記·中庸》“尊賢則不惑”,反映古代對集體智慧的推崇。現代語境中仍用于學術會議、文化論壇等場景,如“群賢荟萃”形容高端人才聚集(北京大學《漢語成語詞典》)。
書法文獻佐證:
王羲之《蘭亭集序》真迹雖佚,但馮承素摹本(神龍本)清晰留存“群賢畢至”句,現藏故宮博物院,為詞義提供實物印證。
“群賢”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合以下要點解釋:
“群賢”指衆多德才兼備的人,由“群”(衆多、聚集)和“賢”(有德行、才能的人)組合而成,強調人才荟萃的狀态。
“群賢”不僅是一個描述人才彙聚的詞彙,更承載了中華文化中對集體智慧與德行的推崇。其經典用例和現代延伸均體現了對優秀人才群體的贊美與重視。
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