中醫處方，以君臣相配為原則。君是主藥，臣是輔藥。不按君臣，就是違反藥理，胡亂用藥。引申為使用毒藥的隱語。《水浒傳》第一一一回：“ 解寶 身邊取出不按君臣的藥頭，張人眼慢，放在酒壺裡。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“ 宋四公 懷中取出酸餡，着些個不按君臣作怪的藥，入在裡面。”
"不按君臣"是漢語中源自中醫藥學術語的典故性表達，字面指違反中醫方劑配伍的"君臣佐使"原則。《漢語大詞典》将其定義為"中醫處方，以君臣相配為原則。君是主藥，臣是輔藥。不按君臣，就是違反藥理，胡亂用藥"【來源：《漢語大辭典》電子版】。
該詞最早可追溯至《黃帝内經》，其中提出"主病之謂君，佐君之謂臣"的配伍理論【來源：《素問·至真要大論》】。宋代《太平惠民和劑局方》更明确規定："君臣佐使，各以其能"，強調藥物配伍需遵循主次分明的層級結構【來源：《中醫方劑學大辭典》】。
在語言實踐中，"不按君臣"衍生出雙重含義：①特指醫生違反藥理亂配藥方，如明代李時珍《本草綱目》記載："亂離之際，江湖術士造毒藥，不按君臣"【來源：《本草綱目·草部》】；②引申比喻處理事務不遵章法，如清代小說《醒世姻緣傳》第六六回："又将草皮摻些不按君臣的藥品，研為細末"【來源：《中國俗語大辭典》】。
現代語境中，該詞常見于文學創作與中醫藥文化研究領域，常以"不按君臣之劑"的完整形式出現。2019年《中醫藥文化》期刊論文指出，該術語承載着中國古代醫藥哲學思想，是理解傳統方劑學理論的重要切入點【來源：《中醫藥文化》2019年第3期】。
“不按君臣”是一個成語，其含義和用法可綜合以下信息解釋：
中醫處方遵循“君臣佐使”的配伍原則，其中“君”是主藥，“臣”是輔藥。所謂“不按君臣”，即違反藥理，不按主輔藥比例胡亂用藥。後來引申為使用毒藥的隱語，常見于古典小說中，如《水浒傳》中解寶用“不按君臣的藥頭”下毒。
該成語最早出自《水浒傳》第111回，描述解寶暗中投放毒藥的情節。此外，《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》中也有類似用法，體現其作為“毒藥”隱語的文學色彩。
“君臣佐使”是中醫動态平衡理念的體現，強調主輔藥協同作用。而“不按君臣”則打破這一平衡，可能引發毒性或無效治療。
該成語既指中醫配伍錯誤，也暗含用毒之意，常見于古典文學。如需查看更多例句或出處細節，可參考《水浒傳》相關章節。
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