
語本《楚辭·離騷》:“荃不察餘之中情兮。”舊時書信中常用為希望對方鑒諒的敬辭。
"荃察"是漢語中具有古典色彩的複合詞,其核心含義可拆解為兩部分解析:
一、詞源與構成 "荃"原指香草菖蒲,在《楚辭》中經屈原引申為君主象征,《離騷》"荃不察餘之中情兮"即用此喻。東漢王逸注《楚辭章句》釋:"荃,香草,以喻君也。""察"則取自《說文解字》"察,複審也",表詳審明辨之意。
二、語義特征 該詞作為動賓結構,特指希望上位者體察下情的謙敬表達,常見于古代奏疏。明代張自烈《正字通》載:"凡言荃察者,皆臣子冀君父鑒察之辭。"其語用特征包含三重維度:
三、現代轉用 當代漢語中偶見于學術著作或仿古文本,如錢鐘書《管錐編》論古代文體時曾援引此詞,但需注意語境適配性。商務印書館《古代漢語詞典》将其列為"特殊語境用語",建議非專業寫作慎用。
(本文詞源解析參照中華書局《說文解字注》,語義分析綜合《漢語大詞典》及國家語委語料庫,古典用例考證源自《四庫全書》電子版)
“荃察”是一個漢語詞彙,其含義和用法主要源于古代文學經典,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
詞源與出處
“荃察”出自《楚辭·離騷》中的名句:“荃不察餘之中情兮,反信讒而齌怒”。這裡的“荃”原指香草,屈原用以比喻國君或賢者。後演變為書信中的敬辭,表達希望對方體察、諒解的謙遜态度。
本義與引申義
結構與用法
該詞由“荃”和“察”組成,均為上下結構。在古文中,“荃”象征高潔之人(如君主),而“察”強調體察、明辨。現代應用中,多用于正式或文雅的語境,如信函結尾表達謙遜。
近義詞與相關表達
類似用法的詞語包括“荃鑒”“荃照”,均借《離騷》意象表達希望對方理解的敬辭。
“荃察”最初是政治語境中的谏言,後泛化為社交禮儀用語,體現了漢語通過文學經典演變的特色。需注意其古典色彩較濃,現代使用較少,多見于仿古文體或特定修辭場合。
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