棄知的意思、棄知的詳細解釋

棄知的解釋

見“ 棄智 ”。

詞語分解

• 棄的解釋 棄 ì 舍去，扔掉：抛棄。遺棄。棄權。棄市（古代在鬧市執行死刑，并将屍體暴露街頭）。棄世（超出世俗或指去世）。棄養（父母死亡的婉辭）。棄置不顧。棄瑕錄用。 取 筆畫數：； 部首：廾； 筆順編號：
• 知的解釋 知 ī 曉得，明了：知道。知名（著名）。知覺（有感覺而知道）。良知。知人善任。溫故知新。知難而進。知情達理。 使知道：通知。知照。 學識，學問：知識，求知。無知。 主管：知縣（舊時的縣長）。知府。知州

專業解析

"棄知"是一個具有哲學深度的漢語詞彙，主要源于道家思想，其核心含義是摒棄智巧、知識或人為的認知，以達到返璞歸真、順應自然的狀态。以下是詳細的解釋：

1. 字面拆解與基本含義：

   • 棄：意為抛棄、舍棄、放棄。
   • 知：此處指“智”，即智慧、智巧、知識、心機、人為的認知和分辨能力。
   • 因此，“棄知”最直接的字面意思就是抛棄智慧、舍棄知識、摒除智巧。它并非指簡單的無知，而是特指放棄那些人為的、機巧的、可能帶來紛争和偏離自然本真的認知方式。

2. 道家哲學的核心内涵（主要來源）： “棄知”是道家思想，特别是老子和莊子哲學中的一個重要概念，常與“絕聖”、“棄智”、“去欲”等并提。其深層含義在于：

   • 反對人為造作：道家認為，世俗的智慧、禮法、知識（“知”）往往是人為造作的産物，它們扭曲了人的自然本性，導緻虛僞、紛争和混亂（“慧智出，有大僞”）。棄知就是摒棄這些擾亂人心的東西。
   • 追求自然無為：棄知的目的是回歸到一種無知無識、純任自然的狀态（“沌沌兮，如嬰兒之未孩”）。在這種狀态下，人不再依賴機巧和算計，而是順應天道自然，達到“無為而無不為”的境界。
   • 消解分别心：世俗的“知”常常帶來是非、善惡、美丑等二元對立的分辨（“知”通“智”，也包含分辨之意）。棄知就是要超越這些分别，達到“齊物”的境界，認識到萬物本為一體，無有高下。
   • 實現内在超越與自由：莊子進一步将棄知與精神的逍遙自由聯繫起來。摒棄了世俗的知識和成見（“成心”），心靈才能不受束縛，達到“坐忘”、“心齋”的狀态，實現真正的精神解脫。

3. 典籍中的出處與例證： “棄知”的思想最集中地體現在道家經典中：

   • 《老子》（《道德經》）：
     • 第十九章：“絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。”（這裡的“絕聖棄智”、“絕學”是“棄知”思想的直接體現和重要組成部分。）
     • 第三章：“是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。”（強調“無知無欲”，抑制智巧）
   • 《莊子》：
     • 《胠箧》：“故絕聖棄知，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起；焚符破玺，而民樸鄙；掊鬥折衡，而民不争；殚殘天下之聖法，而民始可與論議。”（明确主張“絕聖棄知”以恢複民風淳樸）
     • 《大宗師》等篇中關于“坐忘”（“堕肢體，黜聰明，離形去知，同于大通”）、“心齋”（“無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣…氣也者，虛而待物者也”）的論述，都包含了摒棄感官知覺和心智活動（“去知”）的要求。
   • 《古代漢語詞典》（商務印書館） 等權威辭書在解釋“棄”或“知”的相關義項時，會引用道家經典中的“絕聖棄智”等表述作為例證，說明“棄知”作為哲學概念的存在和含義。

4. 引申與 在現代漢語中，“棄知”作為一個獨立的合成詞使用頻率不高，但其承載的道家思想内核依然具有影響力。它代表了一種深刻的反思：對過度依賴理性知識、技術智巧可能導緻人性異化和自然失衡的警惕，以及對回歸本真、順應自然的生活智慧的追求。

參考資料來源：

• 《老子》（《道德經》）：道家核心經典，系統闡述了“絕聖棄智”、“絕學無憂”等包含“棄知”思想的主張。可參考權威校注本，如中華書局出版的樓宇烈《老子道德經注校釋》或陳鼓應《老子今注今譯》。
• 《莊子》：道家另一核心經典，通過寓言和論述，尤其是“絕聖棄知”、“坐忘”、“心齋”等概念，深化和發展了棄絕智巧、回歸自然的思想。可參考中華書局出版的郭慶藩《莊子集釋》或陳鼓應《莊子今注今譯》。
• 《古代漢語詞典》（商務印書館）：在“棄”字條下或相關詞條中，會引用如《老子》“絕聖棄智”等作為書證，間接解釋了“棄知”的構成和含義。

網絡擴展解釋

“棄知”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下角度解析：

一、基本含義

“棄知”讀作qì zhī，字面意為“放棄知識”或“摒棄智巧”。在道家思想中，它與“棄智”相通，主張通過摒棄人為的聰明才智，回歸自然本真狀态。

二、哲學内涵

1. 道家思想核心
   源自《老子》和《莊子》，如《莊子·胠箧》提到：“絕聖棄知，大盜乃止”，認為過度追求智巧會引發社會紛争，主張返璞歸真。
2. 實踐意義
   強調“無為而治”，通過減少人為幹預（包括知識、法規等），使民衆恢複淳樸本性，達到社會和諧。

三、現代引申義

在當代語境中，“棄知”可引申為批評不重視學習或知識積累的行為，但此用法較少見，更多保留在哲學讨論中。

四、相關概念

• 近義詞：棄智、絕聖棄智
• 反義詞：求知若渴、博學多才

如需進一步了解道家思想中的具體例證，可參考《老子》第十九章及《莊子》相關篇章。

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