
(1).上天。 三國 魏 曹植 《漢二祖優劣論》:“ 世祖 體乾靈之休德,禀貞和之純精。”《晉書·苻生載記》:“願陛下務養元元,平章百姓……則姦回寝止,妖祲自消,乾靈祇祐皇家,永保無窮之美矣。” 唐 許敬宗 《奉和執契靜三邊應诏》詩:“乾靈振玉弩,神略運璇樞。”
(2).陽剛的精氣。 漢 劉祯 《處士國文甫碑》:“先生執乾靈之貞潔,禀神祇之正性。”
“乾靈”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙,其解釋需結合文獻語境理解。以下是綜合多個來源的詳細解析:
指代“上天”
常見于古代文學作品中,用于描述天或自然法則的崇高意象。例如:
象征“陽剛的精氣”
強調剛健、純粹的精神特質。如:
部分現代資料(如)提出“乾靈”可引申為“心靈純淨無雜念”,但此說法未見于權威古籍,可能是基于“乾”與“幹”通假或現代引申義,需謹慎使用。
建議結合具體文獻進一步考證語境含義。如需更多例句或延伸解讀,可參考《漢語大詞典》等工具書。
乾靈是一個漢字詞語,常用于形容天地靈氣或者神秘的靈性。
乾靈的拆分部首為“乙”和“火”,筆畫數為7畫。
乾靈來源于《易經》,其中乾代表天、靈代表靈性和神秘。
乾靈的繁體字為「乾靈」。
乾靈在古時候的漢字寫法有所不同,其古體為「乁乚」。
1. 天地萬物都散發着乾靈的氣息。
2. 他具有乾靈之質,能夠感知到自然界中微妙的變化。
乾靈可以與其他詞組合,如:乾坤靈通、乾坤靈氣、乾坤靈光等。
近義詞包括:天然、神秘、靈動。
反義詞包括:死寂、無生氣、恍然無物。
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