(1) [clothes made of cloth]∶麻布衣服(古時老百姓隻能穿麻布衣服)
(2) [cloth gown worn by scholars not in government]∶平民百姓
臣本布衣。——諸葛亮《出師表》
有布衣畢昇。—— 宋· 沈括《夢溪筆談·活闆》
(1).布制的衣服。《大戴禮記·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不飽，蓬戶穴牖，日孜孜上仁。”《後漢書·禮儀志下》：“佐史以下，布衣冠幘。”《古今小說·月明和尚度柳翠》：“﹝ 柳翠 ﹞又製下布衣一襲，每逢月朔月望，卸下鉛華，穿著布素，閉門念佛。”
(2).借指平民。古代平民不能衣錦繡，故稱。《荀子·大略》：“古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“古者庶人耋老而後衣絲，其餘則麻枲而已，故命曰布衣。” 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》：“ 慶曆 中，有布衣 畢昇 ，又為活闆。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》：“多應是皂蓋填門多顯輩，因此上錯認了風塵一布衣。”
布衣是漢語中承載曆史演變與文化内涵的複合型詞彙，其核心含義可從以下四個維度解析：
一、詞源釋義 《漢語大詞典》指出，"布衣"原指粗麻織物制成的服飾，區别于貴族階層的絲織品，後演變為平民階層的代稱。東漢《釋名·釋采帛》記載："布，布也，列縷而織之"，印證其材質特性。
二、社會象征 據沈從文《中國古代服飾研究》考證，先秦時期"布衣"已具備雙重屬性：既指代穿着粗布短褐的底層勞動者，也用于形容未獲官職的士人階層。《史記·李斯列傳》中"夫斯乃上蔡布衣"的表述，即體現其社會身份指代功能。
三、文化意象 在文學系統中，"布衣"衍生出高潔之士的文化符號。李白《與韓荊州書》中"白，隴西布衣"的自稱，以及諸葛亮《出師表》"臣本布衣"的表述，均将布衣形象與賢能之士相關聯，形成獨特的文化隱喻。
四、現代轉義 《現代漢語詞典》第7版收錄該詞項時，特别注明其現代引申義：既保留"平民百姓"的傳統指代，也發展出"樸素衣着"的物态含義，如"布衣素食"等現代漢語搭配。
“布衣”一詞的詳細解釋如下：
“布衣”原指用麻、葛等粗纖維織物制成的衣服。古代“布”與“帛”相對，前者是平民穿着的廉價材質，後者為貴族專屬的絲織品。直到南宋棉花傳入後，“布”才逐漸包含棉布含義。
現代語境中，“布衣”多用于文學或曆史讨論，保留“樸素”“平民化”的象征意義，如“布衣學者”形容淡泊名利的文人。
注：如需具體文獻例證（如《荀子》《夢溪筆談》原文），可參考、11等來源。
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