(1).對父為國君者的稱呼。《左傳·僖公五年》：“ 重耳 曰：‘君父之命不校。’”《國語·晉語一》：“孝、敬、忠、貞，君父之所安也。” 清 葉廷琯 《吹網錄·立忠王璵為太子》：“被譖獲全，亦恩由君父，何得歸功臣下。”
(2).特稱天子。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“昔 耿弇 不俟 光武 ，亟擊 張步 ，言不以賊遺於君父也。” 唐 元稹 《贈田弘正父庭玠等》：“朕以眇身，欽承大寳，為億兆人之君父，奉十一聖之宗祧。” 宋 蘇轼 《再論積欠六事四事劄子》：“隻為朝廷惜錢，不為君父惜民，類皆如此。” 清 孫枝蔚 《句容遇顔含章請予題二顔公祠》詩：“後來君父屢蒙塵，未聞宵小戒朝端。” 魯迅 《熱風·隨感錄三十三》：“從前的排斥外來學術和思想，大抵專靠皇帝；自 六朝 至 唐 宋 ，凡攻擊佛教的人，往往說他不拜君父，近乎造6*反。”
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“君父”一詞在古代漢語中有兩層核心含義，具體解釋如下：
指父親本身是國君（諸侯或統治者）的情況，強調血緣與政治身份的雙重關系。例如：
作為對最高統治者的尊稱，常見于臣子對帝王的語境。例如：
“君”在《說文解字》中釋義為“發號施令的統治者”，其構字由“尹”（治理）與“口”（號令）組成，本義即君主。與“父”組合後，既保留原始政治含義，又強化了宗法制度下“君權與父權合一”的倫理特征。
注：該詞在現代漢語中已極少使用，主要見于曆史文獻或特定學術讨論。如需完整古籍用例，可參考《左傳》《國語》等先秦典籍。
《君父》是一個漢字詞語，由兩個字組成。其意思是指國君和父親，合稱為君父。
《君父》的拆分部首分别是口和父，其總共有8個筆畫。
《君父》一詞的來源可以追溯到古代中國。在古代社會，君王是國家的最高統治者，同時也是人民的父親般的存在。因此将國君和父親合稱為君父。
繁體字中《君父》的寫法為「君父」。
在古代，根據曆史的演變，《君父》的漢字寫法可能會有所不同。具體的古代寫法需要根據具體的古籍和文獻來确定。
1. 國君是人民的父親，他們對他深深地尊敬和愛戴。
2. 他親切地稱呼君主為君父。
君臣、君主、父親、國君、君子
國父、君王
臣民、子女
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