猶秋審。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“何以睿皇帝煌煌聖諭，非甲科人員得與聞秋讞乎？”《清史稿·後妃傳·世祖孝獻皇後》：“是歲，命秋讞停決，從後志也。”
秋谳（qiū yàn）是漢語中一個具有特定曆史法律内涵的詞彙，指中國古代在秋季集中審理、複核死刑案件的司法制度，是傳統司法體系中“慎刑”思想的重要體現。以下從釋義、制度淵源、實施流程及曆史意義四方面詳細闡釋：
根據《漢語大詞典》，“谳”指審判定罪，“秋谳”特指古代于秋季進行的死刑複核程式。該制度要求地方官府将拟判死刑的案件彙總上報中央，由刑部、大理寺等機構在秋季統一複審，最終由皇帝裁定是否執行死刑。其本質是對死刑判決的法定複核機制，旨在減少冤濫，彰顯“天人感應”思想中“秋決”順應天時的觀念（參考來源：商務印書館《漢語大詞典》線上版）。
源于西周“三刺三宥”的慎刑原則（《周禮·秋官》）和漢代“秋冬行刑”的陰陽五行理論，認為秋季“肅殺之氣”與刑罰相合。
唐代确立“三複奏”制度（死刑需三次奏報皇帝），至明清發展為成熟的“秋審”“朝審”體系。清代《大清會典》明确規定：各省死刑案卷須于每年四月前送刑部，八月會同九卿、科道官于天安門外“秋谳大典”會審（參考來源：故宮博物院官網“清代秋審制度”專題）。
各省将死刑案分類為“情實”（罪證确鑿）、“緩決”（可暫緩）、“可矜”（情有可原）、“留養”（贍養親屬）四類，附案卷送刑部。
刑部清吏司初審案卷，提出處理意見，彙總為《秋審冊》。
農曆八月，中央各部院長官于金水橋西會同複審，議定各案處理方案。
霜降後，皇帝依據會審結果朱筆勾批“情實”案件執行死刑，其餘類别可減等或緩刑（參考來源：中國第一曆史檔案館《清代秋審檔案研究》）。
秋谳制度通過程式集權化與時間集中化，既強化中央司法權威，又限制地方濫殺，反映傳統法律“德主刑輔”的治理邏輯。其“分級複核”“集體決議”模式，對現代死刑複核程式的嚴謹性設計仍有借鑒意義（參考來源：中國社會科學院法學研究所《中國古代司法制度研究》）。
結語
“秋谳”作為中華法系的獨特制度，承載着古代司法的人文關懷與秩序追求。其名稱雖已隨舊法體系消亡，但“慎刑恤命”的法理精神，至今仍是法治文明的核心價值之一。
“秋谳”是中國古代司法制度中的專有術語，主要指清代對死刑案件的複核審判制度，尤指秋季進行的死刑複審程式。以下是詳細解釋：
清代秋谳結果分為多類，不同時期有所調整：
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