謂用七節甲片連綴而成。《周禮·考工記·函人》：“函人為甲，犀甲七屬，兕甲六屬，合甲五屬。” 鄭玄 注：“謂上旅下旅劄續之數也。” 賈公彥 疏：“謂上旅之中及下旅之中皆有劄，續一葉為一劄，上旅之中續劄七節、六節、五節，下旅之中亦有此節。”上旅，謂腰以上，指衣；下旅，謂腰以下，指裳。 北周 庾信 《同盧記室從軍》詩：“函犀恒七屬，絡鐵本千群。”《資治通鑒·唐德宗建中三年》：“ 希烈 聞 臯 用 慎 ，恐為己患，遺 慎 七屬甲，詐為復書，墜之境上。”
七種美屬的人，指貴、貞、長、師、宗、主、賢。《大戴禮記·文王官人》：“九用有徵，乃任七屬：一曰國則任貴；二曰鄉則任貞；三曰官則任長；四曰學則任師；五曰族則任宗；六曰家則任主；七曰先則任賢。”
七屬是古代漢語中與铠甲制作相關的專有名詞，指代一種由七層甲片綴連而成的防護裝備。《周禮·考工記·函人》記載：“函人為甲，犀甲七屬，兕甲六屬，合甲五屬。”此處“屬”意為層疊連接，表明七屬甲片通過特定工藝緊密組合，以達到堅固防護的效果。
從詞義演變看，“七屬”亦被引申為精良铠甲的代稱。如《漢書·晁錯傳》注引三國魏人如淳言：“七屬者，劄之堅厚，綴之密緻。”此處強調其工藝精湛、防禦力卓越的特點。現代《漢語大詞典》收錄該詞，釋為“用七節犀牛皮連綴而成的甲衣”，并引《周禮》為證，體現其詞源考據的嚴謹性。
在文獻用例中，七屬多用于描述軍事裝備規格，例如《宋史·儀衛志》載“甲士七屬之铠”，反映其在古代軍制中的重要地位。
“七屬”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋需結合不同文獻和語境：
七種情感屬性
在傳統文化中，可指人的七種情感或心理狀态，包括：喜、怒、憂、思、悲、恐、懼。這一解釋與中醫“七情”理論相似，但需注意文獻佐證較少。
七類人才标準
據《大戴禮記·文王官人》記載，“七屬”還指選拔人才的七項标準，分别為：
若需進一步考證，建議查閱《大戴禮記》原文或權威曆史文獻，以區分不同語境下的具體含義。
阿細跳月包房播逸布滿不知痛癢稱訴啻啻磕磕琮琮大纛澹瀩當庭堤潰蟻穴饤鬥對保發願覂軌佛堂感人肺腑供月兒含文含欣火兵火記交砌譏呵鶌鶋鋸梁鋸片科索略圖樂熙熙練勇裂土分茅栗岡硯陵忽理妝洛陽市毛角馬執事眯睎内色暖席盤嬉啟伐秦人虬牀塞鴻色力參辰卯酉聖小兒守財鹵宿雨太階灘頭跳擲瞳蒙萎瑣未足五木吳市之箫