穷究事物之理。《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞博物洽闻，探颐穷理。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“甄坟索之渊奥，该前言以穷理者，儒人也。” 宋 朱熹 《行宫便殿奏札二》：“为学之道，莫先於穷理；穷理之要，必在於读书。” 章炳麟 《与邓实书》：“故篇章无计簿之用，文辩非穷理之器，彼二短者，僕自以为絶焉。”参见“ 穷理尽性 ”。
“穷理”是中国哲学及传统文化中的重要概念，其核心含义为穷究事物的本质与规律。以下从不同维度进行详细解释：
“穷理”由“穷”（深入探究）和“理”（事物的道理、规律）组成，字面意为彻底研究事物的原理。在《后汉书》《抱朴子》等古籍中，常指通过学问与实践探索真理的过程，如“探颐穷理”（《后汉书·胡广传》）。
儒家视角
程朱理学将“穷理”与道德修养结合，提出“居敬穷理”的修养方法，主张通过恭敬自持的态度探究万物之理，最终达到“存天理，灭人欲”的境界。朱熹强调：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书”（《行宫便殿奏札二》），将读书与格物致知视为穷理的主要途径。
道家关联
道家虽未直接使用“穷理”一词，但其“顺应自然”“返璞归真”的思想与穷理追求本质的意图相通（参考《查字典》造句示例）。
“穷理”强调的理性探索精神，与当代科学研究的实证态度相契合，同时蕴含对道德与自然规律的统一追求，具有跨时代的启示价值。
《穷理》是由两个字组成的词语，其中“穷”是指贫穷、缺乏的意思，“理”是指法则、原理的意思。因此，穷理的意思是指贫穷或缺乏的原因、法则或道理。
《穷理》的拆分部首是穴（xue），其中“穴”是指地洞、洞穴的意思。该词的总笔画数为13画。
《穷理》一词的源于古代汉语，而在繁体字中，这个词的写法为「窮理」。
在古代汉字的写法中，穷理一词的写法与现代稍有差异。其古代写法为「窮理」，表示相同的意思。
1. 他在一番钻研后，终于明白了贫穷的穷理。
2. 这本书阐述了金钱管理的穷理，让人受益匪浅。
穷理没有常见的组词形式。但是，可以根据上下文中的需要，搭配其他词语来使用，如穷理分析、穷理研究等。
近义词：贫穷的道理、穷经，均表示对贫穷或缺乏原因的探索或研究。
反义词：富裕的道理，表示对富裕或成功的原因的探索或研究。
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