亦作“窮褲”。一種有前後裆系着固密的褲子。後泛指有裆褲。《漢書·外戚傳上·孝昭上官皇後》：“ 光 （ 霍光 ）欲皇後擅寵有子，帝時體不安，左右及醫皆阿意，言宜禁内，雖宮人使令皆為窮絝，多其帶。” 顔師古 注：“ 服虔 曰：‘窮絝有前後當，不得交通也。’使令，所使之人也。絝，古袴字也。窮絝，即今之緄襠袴也。” 宋 趙與虤 《娛書堂詩話》卷上：“古樂府雲：‘愛惜加窮袴，防閑託守宮。’《冷齋夜話》雲：‘窮袴， 漢 時語，今襠袴也。’” 清 趙翼 《新晴民皆跨街曬衣》詩：“積雨初晴衣共曬，街懸窮袴裲襠多。”
窮絝（qióng kù）是古代一種特殊的無裆套褲，其核心特征在于形制獨特且具有特殊用途。以下從漢語詞典角度詳釋其義：
窮絝指古代一種無裆的褲裝，以帶系縛于腰際，形似今之套褲。其名“窮”意為“無”（即無裆），“絝”通“袴”，即褲。《漢語大詞典》釋為：“無裆之褲。古代用以防宮女私通。”
窮絝以繩帶交叉縛于腰間，褲筒左右分離，無裆部連接，形似兩條獨立的褲管。《漢書·外戚傳》載：“雖宮人使令皆為窮絝，多其帶。”
據《漢書》記載，西漢權臣霍光為防後宮私通，命宮女皆穿窮絝（需用多條帶子系緊），使其難以解開，以此加強管控。
“光欲皇後擅寵有子……雖宮人使令皆為窮絝，多其帶。”此為窮絝用途的核心史料。
指出窮絝屬漢代宮廷特殊服飾，反映古代服飾的政治幹預功能。
以上釋義綜合權威辭書、原始文獻及服飾史研究，窮絝作為特定曆史産物，兼具服飾形制與社會文化雙重研究價值。
“窮絝”一詞中的“絝”實為“袴”的異體字，通常寫作“窮袴”或“窮褲”，是漢代宮廷中一種特殊設計的褲子。
曆史背景
據《漢書·外戚傳》記載，漢昭帝時期，上官皇後為鞏固地位，下令讓宮中宮女穿着“窮袴”，并系多層腰帶，使其難以解開。此舉旨在限制宮女與皇帝接觸，維護後宮秩序。
形制特點
窮袴是一種有裆的閉合式褲子（不同于當時常見的開裆褲），采用厚實布料制成，腰部用帶子緊密系結，穿着繁瑣。這種設計兼具防護性和約束性。
文化意義
它反映了古代宮廷對女性身體的規訓，同時是研究漢代服飾制度的重要實例。後世也用“窮袴”代指保守或束縛性的衣着制度。
“窮”在此非指貧窮，而是取“盡、嚴實”之意，強調褲子的封閉性。該詞屬于古代特定語境下的專稱，現代已不常見。
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