見“ 不祧之祖 ”。
“不祧之宗”是漢語中源自古代宗法制度的特殊詞彙，其核心含義可從字義與曆史背景兩方面解析。從構詞來看，“祧”本指帝王世系中遠祖的廟宇，引申為“遷廟”行為，即後世将世代較遠的先祖神位遷入遠祖廟合祭；而“不祧”則表示某位祖先因功勳卓著，其神位無需遷移，得以單獨保留在宗廟中永久受祀。因此“不祧之宗”最初特指帝王家族中功業顯赫、不可廢除的始祖（參考來源：《漢語大詞典》）。
隨着語義演化，該詞在現代漢語中衍生出兩層引申義：
此成語多用于書面語境，常見于曆史研究、文化批評等領域，具有莊重嚴肅的語體色彩。在權威辭書《現代漢語詞典》中，其釋義被标注為“比喻創立某種事業或派别而受到尊崇的人”，印證了該詞從宗法術語向文化符號轉化的語言發展軌迹。
“不祧之宗”是一個漢語成語，拼音為bù tiāo zhī zōng，其核心含義是不遷入祧廟的祖先，常用來比喻創立某種事業或學派而受到後世尊崇的人。以下是詳細解釋：
字面含義
“祧”（tiāo）指古代帝王祭祀遠祖的祠堂。按照禮制，帝王世系中年代久遠的祖先神主會遷入祧廟合祭，而“不祧之宗”則指無需遷入祧廟的祖先，即地位崇高、不可替代的始祖。
比喻意義
引申為在某一領域具有開創性貢獻，并被後世長期尊崇的人物或思想。例如清代學者黎庶昌曾用此詞形容曾文正公（曾國藩）的文章成就，稱其“為百世不祧之宗”。
該成語出自清代黎庶昌的《<續古文辭類纂>序》，文中以曾文正公（曾國藩）為例，贊其文章承襲漢代班固之風，成為後世典範。
“不祧之宗”既保留了古代宗法制度的印記，又承載了對開創性人物或思想的極高贊譽，常用于學術、文化等領域的曆史評價。如需進一步了解，可參考漢典、古文典籍等權威來源。
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