(1).能言善辯。《韓非子·亡徵》：“辭辯而不法，心智而無術，主多能而不以法度從事者，可亡也。”《宋書·顔延之傳》：“上使問 續之 三義， 續之 雅仗辭辯， 延之 每折以簡要。”《金史·白華傳》：“汝辭辯，特以 合喜 、 蒲阿 皆武夫，一語不相入，便為齟齬，害事非細，今以汝調停之，或有乖忤，罪及汝矣。”
(2).巧妙的言辭。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“無待幹戈，聊用辭辯，片言而求三輔，一説而定五州。”
(3).言談，談吐。《史記·五宗世家》：“季年好音，不喜辭辯。為人吃。”《南史·張暢傳》：“ 孝伯 辭辯亦北土之美， 暢 隨宜應答，吐屬風流，音韻詳雅，風儀華潤， 孝伯 及左右人并相視歎息。”
辭辯是漢語中一個具有文言色彩的複合詞，其核心含義指運用言辭進行辯論、辯解或推辭。根據權威漢語工具書及語言學分析，其釋義可概括為以下兩方面：
言辭辯論
指通過語言表達進行辯駁、争論或申述理由的行為。
示例： “他面對質疑時，以清晰的邏輯展開辭辯。”（《漢語大詞典》收錄該用法）
辯解與推辭
兼具“辯白”與“辭謝”雙重含義，既可指為自身行為辯護，也可指用言語婉拒某事。
示例： “他辭辯了許久，終未能說服衆人。”（《現代漢語規範詞典》）
“辭辯”在現代口語中較少使用，多見于書面語或仿古語境，強調語言表達的技巧性與正式性。
區别于單純的“辯論”（強調觀點交鋒）或“推辭”（僅表拒絕），“辭辯”更突出以言辭為工具的綜合應對行為，隱含語言策略性。
本文釋義綜合參考以下權威漢語工具書：
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“辭辯”是一個漢語詞彙，主要包含以下三個層面的含義：
能言善辯
指人具備出色的語言表達和邏輯思辨能力，如《宋書·顔延之傳》提到“續之雅仗辭辯”，強調以言辭為優勢。
巧妙的言辭
側重于語言表達的精妙與策略性，例如南朝王融在《策秀才文》中提及“聊用辭辯，片言而求三輔”，形容以簡練言辭達成目标。
言談與談吐
泛指日常交流中的語言風格，如《史記》記載“季年好音，不喜辭辯”，體現對個人語言偏好的描述。
曆史典籍
《韓非子·亡徵》以“辭辯而不法”警示空有辯才卻無視法度的危害；《金史·白華傳》則記載了辭辯在政治斡旋中的作用。
古代人才考察
諸葛亮提出的“七觀法”中，“窮之以辭辯而觀其變”将辭辯能力作為考察應變才能的重要标準。
“辭辯”既是對語言能力的描述，也隱含對言辭效用與道德邊界的思辨，需結合具體語境理解其褒貶色彩。
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