古酒名。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：“市西有 退酤 、 治觴 二裡，裡内之人多醖酒為業。 河 東人 劉白堕 善能釀酒。季夏六月，時暑赫晞，以甖貯酒，暴於日中，經一旬，其酒不動。飲之香美而醉，經月不醒。京師朝貴，多出郡登藩，遠相餉饋，踰于千裡。以其遠至，號曰‘鶴觴’，亦曰‘騎驢酒’。”
"騎驢酒"是源自唐代的民俗酒文化名詞，特指科舉放榜後新科進士宴飲時飲用的一種特色酒品。該詞最早見于唐代李肇《唐國史補》卷下："新進士放榜後……大宴于曲江亭子，謂之曲江會。既捷，列姓名于慈恩寺塔，謂之題名會。敕下後，人置被袋，例以圖障、酒器、錢絹實其中，逢花即飲，故張籍詩雲：『無人不借花園宿，到處皆攜酒器行。』其被袋，狀元、錄事同檢點，阙一，則罰金。曲江之宴，行市羅列，長安幾于半空。公卿家率以其日揀選東床，車馬填塞，莫可殚述。故其日有『騎驢酒』之稱。"
從詞源構成分析："騎"指代酒宴中遊街誇官的習俗，"驢"象征新進士"春風得意馬蹄疾"的歡愉儀态，"酒"則點明宴飲活動的核心載體。據《中國風俗通史·隋唐五代卷》記載，這種酒在唐代專用于進士及第後的"曲江宴"，因宴席間新進士需騎馬巡遊展示紅绫餅餤而得名。
其文化内涵包含三重象征：一是科舉成功的慶賀載體，《唐摭言》載進士宴飲時"置酒于杏園，謂之探花宴"，騎驢酒成為身份轉變的标志物；二是社會階層的流動象征，《全唐詩》收錄多首描述新進士"醉騎白馬走香塵"的詩句；三是唐代酒文化的創新形态，《酉陽雜俎》記載該酒采用特制"青瓷酒海"盛裝，混合茱萸、菊花等時令花卉釀制。
“騎驢酒”是一個具有曆史背景的詞語，其含義可從以下兩方面解釋：
根據《洛陽伽藍記·法雲寺》記載，這是北魏時期河東人劉白堕釀造的一種名酒。其特點包括：
部分現代詞典将其解釋為成語，比喻“遇到困難時勉強應付”。但需注意：
建議在學術場景優先采用《洛陽伽藍記》中的原始釋義，若涉及現代引申用法需标注來源差異。
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