[society;morals of the time] 指社會狀況、風氣
唉!别提那吃6*人的舊世道了
老人家,如今世道變了。變得不用吃糠了。——趙樹理《傳家寶》
(1).人世間的道路。指紛纭萬變的社會狀态。《列子·楊朱》：“方其荒於酒也，不知世道之安危，人理之悔吝。” 唐 元稹 《答胡靈之》詩：“世道難於劍，讒言巧似笙。” 宋 蘇轼 《和李太白》詩：“世道如弈棋，變化不容覆。” 王統照 《號聲·沉船》：“年經的人，你們經過多少世道？真是混得沒有趣味！”
(2).世間；社會。 南朝 梁 沉約 《七賢論》：“神才高傑，故為世道所莫容。” 唐 皎然 《送柳淡扶侍赴洪州》詩：“少年輕遠涉，世道得無欺。” 杜鵬程 《保衛延安》第二章：“他舍不得咱們共6*産6*黨的新世道。要是天遂人願，他還能活百兒八十歲哩。”
(3).社會道德風尚。 南朝 梁 沉約 《與何胤勑》：“兼以世道澆暮，争詐繁起。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷六：“寓言以貽訓誡，若 柳子厚 《三戒》、《鞭賈》之類，頗似以文為戲，然亦不無補於世道。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·封台》：“評書抵掌而談，别無幇襯，而豪俠亡命，躍躍如生，市兒聽之，適易啟其作亂為非之念。有心世道者，其思有以禁之也！” 老舍 《二馬》第五段五：“ 馬老先生 不明白人家為什麼要打他，成天撅着小胡子歎息世道不良。”
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"世道"作為漢語常用詞彙，其核心含義指特定曆史時期的社會風貌與運行規則。《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為"社會狀況和風氣"，這一概念包含三個遞進層面：
第一層面指向社會整體秩序，如《漢語大詞典》所述"時代治亂的格局"，特指特定曆史階段的社會制度與治理模式。東漢許慎《說文解字》釋"世"為"三十年為一世"，"道"則指規律法則，二字組合暗含社會變遷的周期性特征。
第二層面聚焦道德倫理維度，宋代朱熹《四書章句集注》論及世道時強調"禮義廉恥"的社會教化功能。這層含義常見于儒家經典，《論語·顔淵》"君子之德風"的論述，恰可印證世道好壞與道德教化密切相關的傳統認知。
第三層面涉及人際交往準則，清代段玉裁《說文解字注》以"世情冷暖"注解世道，着重描繪社會關系中的人情世故。這種微觀視角在明清小說評點中尤為突出，如金聖歎評《水浒傳》時多次用"世道澆漓"形容人際關系的淡漠。
值得關注的是，該詞彙在現代漢語使用中呈現語義擴展現象。中國社會科學院語言研究所2020年度詞彙研究報告指出，"世道"的當代用法已衍生出對市場經濟規則、網絡生态等新型社會關系的指涉，但其核心語義始終圍繞"社會運行機制與人文環境"展開。
世道，讀音為shì dào，注音為ㄕˋ ㄉㄠˋ，是一個漢語詞彙，其含義可從以下三方面綜合解析：
世道指社會的整體狀況與風氣，包括政治、經濟、文化、道德等多層面的動态表現。例如：
人世變遷
指社會發展的興衰起伏，如《列子·楊朱》中“不知世道之安危”，強調社會狀态的複雜多變。
價值觀念
包含人們對善惡、公正的判斷标準。例如當代社會“世道”可體現為價值多元化與文化交融的結果。
動态性
世道并非固定，而是隨時代演變。如“世道輪回”“世道變化”等表述，反映其受曆史、科技、經濟等因素影響的特點。
世道既是客觀的社會狀态（如制度、民生），也是主觀的道德評價（如風氣、價值觀），且在不同曆史背景下呈現差異性。需結合具體語境理解其動态内涵。
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