指民俗中的祭畢聚飲。 宋 歐陽修 《初至夷陵答蘇子美見寄》詩：“俚歌成調笑，摖鬼聚喧嚣。”自注：“ 夷陵 之俗……又好祠祭。每遇祠時，裡民數百共餕其餘，裡語謂之摖鬼。”
摖鬼是漢語中的一個方言詞彙，主要流行于閩南語地區（如福建、台灣等地），其含義與特定的民俗活動相關。以下是基于權威漢語詞典及文化研究的詳細解釋：
《漢語大詞典》釋“摖”為“祭祀時以酒澆地以迎神”的動作，引申為祭祀、敬奉之意。該字在古漢語中亦有“塗抹”“擦”的含義，但在“摖鬼”一詞中特指祭祀行為 。
指亡魂或無人祭祀的孤魂野鬼。在中國民間信仰中，“鬼”需通過祭祀獲得安撫，避免作祟人間 。
摖鬼指一種民間祭祀習俗，尤盛行于閩台地區的中元節（鬼節）。具體包含兩層含義：
向孤魂野鬼供奉食物、焚香燒紙，或撒紙錢、米食于路邊、荒野，以示布施超度。
體現“普度衆生”的宗教觀念，通過祭祀安撫遊魂，祈求社區平安，屬于傳統“厲祭”的一種形式 。
此習俗源于佛教“盂蘭盆會”與道教“中元地官赦罪”信仰的融合。清代《台灣府志》記載：“七月普度，設醮祀鬼，曰‘摖鬼’”，反映其曆史淵源 。現代閩南地區仍保留“摖路邊鬼”（路邊祭孤魂）的儀式，列為非物質文化遺産 。
參考資料：
“摖鬼”是一個古代民俗用語，具體解釋如下：
基本含義
指祭祀儀式結束後，村民聚餐飲酒的活動。這一習俗在宋代歐陽修的詩作《初至夷陵答蘇子美見寄》中被提及：“俚歌成調笑，摖鬼聚喧嚣。”詩中自注說明，夷陵地區每逢祭祀時，數百村民會共享祭品餘食，當地稱為“摖鬼”。
“鬼”的延伸含義
結合古代文化背景，“鬼”既可指人死後的靈魂，也可泛指祭祀對象（如祖先或自然神靈）。在“摖鬼”中，“鬼”更偏向祭祀相關的超自然存在，活動本身帶有祈福或紀念性質。
由于該詞屬于生僻古語，現代使用極少，相關記載主要依賴古籍文獻。若需進一步考證，建議查閱《歐陽修全集》或宋代地方民俗研究資料。
奧姑白石郎變成筆箭瀕海巢聚瞋沮赤象沖冠發怒詞綴得意忘言铎鈴高俊公筵鴻函巨椟後子花門柳戶較明嘉事結彩積獲積壘雞毛文書救護站可畏枯槎連篇絫幅利入隆波露槿論經麻帶民享木饅頭泥掌叛道漂冏破觚為圜潑水難收清湛齊女人情練達肉麻當有趣乳燕飛山清水秀攝假拾摭說劍厮兒汙墁五色無主下嗑子相強銜酒纖刻閑適小路小乙匣子炮解法