古代軍中的一種騎在馬上演奏的器樂合奏。《漢書·禮樂志》：“騎吹鼓員三人。” 唐 段安節 《樂府雜錄·鼓吹部》：“警鼓，二人執朱旛引樂，衣文戴冠，已上樂人皆騎馬樂即謂之騎吹，俗樂亦有騎吹也。” 宋 範成大 《寄題潭帥王樞使佚老堂》詩：“客遊 瀟湘 逢騎吹，知公已為蒼生起。”
騎吹是古代儀仗樂的一種形式，特指騎馬演奏的鼓吹樂，常用于帝王、貴族或高官出行時的儀仗隊伍中。其名稱由“騎”與“吹”組合而成，“騎”表明演奏者乘馬行進，“吹”則指用笳、笛、鼓等樂器吹奏樂曲，兼具禮儀性與藝術性。
據《漢語大詞典》記載，騎吹最早可追溯至漢代，是宮廷鹵簿（儀仗隊）的重要組成部分。《後漢書·禮儀志》中提及，漢代帝王巡行時，“騎吹各陳其前後，以彰顯威儀”，說明其功能在于彰顯身份與權威。唐代杜佑在《通典·樂典》中進一步描述，騎吹樂器以鼓、角為主，曲調雄壯，演奏時需嚴格遵循禮制等級。
從詞義演變看，“騎吹”一詞在宋代以後逐漸被“鼓吹”涵蓋，但兩者仍有區别：騎吹專指騎馬演奏，而鼓吹可涵蓋車駕、步行等多種形式。清代學者趙翼在《陔餘叢考》中考證，騎吹的衰落與宋明時期儀仗禮制簡化密切相關。
“騎吹”是中國古代的一種音樂形式，指軍樂隊伍騎在馬上演奏的器樂合奏，常見于儀仗、行軍或凱旋等場景。以下是詳細解釋：
“騎吹”是古代音樂與軍事文化結合的産物，既反映了軍隊的組織形式，也體現了古代禮儀音樂的多樣性。若需進一步了解具體樂器或演奏形式，可結合《漢書》《樂府雜錄》等原文考證。
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