亦作“璚華”。1.美石。《詩·齊風·著》：“俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。” 毛 傳：“瓊華，美石，士之服也。”《十洲記·昆侖》：“碧玉之堂，瓊華之室…… 西王母 之所治也。” 明 何景明 《榮養堂歌》：“被霞襦兮簪瓊華，母氏樂兮樂且遐。” 清 方文 《奉酬範質公司馬》詩：“身賤那能酬水鏡，年荒無以報瓊華。”
(2).神話中瓊樹的花蕊，似玉屑。《漢書·司馬相如傳下》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞，咀噍芝英兮嘰瓊華。” 顔師古 注引 張揖 曰：“瓊樹生 崑崙 西流沙濱，大三百圍，高萬仞。華，蘂也，食之長生。”
(3).即瓊花。 唐 韓愈 《春雪映早梅》詩：“未許瓊華比，從将玉樹親。” 元 王沂 《寄蘇昌齡》詩：“别後瓊華幾度芳，花前顧曲憶 周郎 。”參見“ 瓊花 ”。
(4).喻雪花。 前蜀 韋莊 《冬日長安感志》詩：“閑招好客斟香蟻，悶對瓊華詠散鹽。” 宋 辛棄疾 《上西平·會稽秋風亭觀雪》詞：“九衢中，杯逐馬，帶隨車，問誰解愛惜瓊華。”
(5).喻美好的詩文等。 元 耶律楚材 《和北京張天佐見寄》：“瓊華贈我将何報，聊寄 江 南古樣絃。” 清 方文 《贈閻百詩續娶》詩：“腹如經笥飽，才比劍鋒銛。錦字隨時綴，璚華信手拈。”
瓊華
在漢語詞典釋義中，“瓊華”一詞具有雙重核心含義，既指珍貴的美玉，亦喻指晶瑩剔透的自然物象或超凡脫俗的品格。以下分述其詳細釋義及文化内涵：
據《漢語大詞典》，“瓊”本義指赤色美玉，後泛指華美玉石，象征高潔珍貴。如《說文解字》釋：“瓊，赤玉也。”
“華”本指草木之花，引申為光彩、精華。《廣雅·釋草》注：“華，榮也。”二者結合為“瓊華”，字面意為“玉的光華”，形容玉色晶瑩璀璨之态。
古典文學常以“瓊華”比拟冰雪、晨露等純淨之物。如元好問《續夷堅志》載：“瓊華綴霜枝”，以玉喻雪，突出其皎潔。
道教文獻中，“瓊華”象征仙境奇珍。如《漢武帝内傳》描述西王母居所“瓊華之室”，暗喻超凡脫俗之境。
用于稱頌人如美玉般高潔的品格。曹植《平原懿公主诔》雲：“懷金握玉，瓊華隱曜”，以玉光隱喻内在美德。
北海公園白塔所在島嶼舊稱“瓊華島”，命名源自金元時期，取“以玉為基，仙山瓊閣”之意（《金史·地理志》），印證其作為祥瑞符號的文化地位。
如《詩經·齊風·著》中“尚之以瓊華乎而”，以玉飾光華喻婚儀之莊重；唐代李商隱“瓊華豈療饑”，反用典凸顯現實困頓與理想之美對照。
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“瓊華”是一個具有豐富文化内涵的漢語詞語，其含義可從以下方面解析：
神話中的意象
指古代神話中瓊樹的花蕊，形似玉屑，象征珍貴與長生。如《漢書·司馬相如傳下》記載：“咀噍芝英兮叽瓊華”，張揖注稱瓊樹生于昆侖，其花蕊可食而延壽。
美石與裝飾
本義為美石，常用于古代服飾或建築裝飾。《詩經·齊風·著》提到“尚之以瓊華乎而”，毛傳解釋為“美石，士之服也”。
比喻與引申義
文化應用示例
在文學與地名中常見，如“瓊華府”“瓊華宴”，以及仙俠題材中的“瓊華派”。
“瓊華”融合了神話、自然與人文意象，既可指具體的美石、花蕊，也可抽象為對美好事物的贊譽，常見于古典文獻及文學創作中。
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