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耳輪的意思、耳輪的詳細解釋

關鍵字:

耳輪的解釋

(1).耳郭的邊緣,下連耳垂。亦指耳朵。 唐 王建 《晚秋病中》詩:“萬事風吹過耳輪,貧兒活計亦曾聞。” 元 王晔 《桃花女》第二折:“我頭直上髮似揪,耳輪邊熱似火。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·丘生》:“生大懼,投地求釋,衆置若罔聞,或揪耳輪,或扔髮辮。” 魯迅 《故事新編·鑄劍》:“王頭剛到水面, 眉間尺 的頭便迎上來,狠命地在他耳輪上咬了一口。”

(2).指一種耳飾。《瑜伽師地論》卷五六:“諸受欲者必以安繕那等先粧眉眼,次以耳璫耳輪等莊嚴其耳。” 唐 玄應 《一切經音義》卷二二:“彼國王等或用金銀作此耳輪,形如鉢支,著耳匡中,用以裝飾,故名耳輪也。”

詞語分解

網絡擴展解釋

“耳輪”是一個多義詞,其含義根據語境不同而有所區别,主要包含以下兩方面解釋:

一、解剖學上的定義

  1. 結構位置
    耳輪是耳廓(外耳)最外緣的卷曲部分,主要由皮膚、脂肪和軟骨構成。它從耳廓上部向前延伸,形成問號狀結構,下連耳垂,後方向内延伸至耳道口附近,該處被稱為“耳輪腳”。耳輪前方有凹陷的“腳間窩”和凸起的“對耳輪”,後方則對應背面凹溝和三角窩隆起。

  2. 功能與臨床意義
    作為耳廓的重要标志,耳輪在接收聲波中起輔助作用。此外,耳輪腳區域是耳前瘘管的易發部位,也是耳廓再造手術的關鍵結構。

二、曆史文化中的其他含義

  1. 指代耳朵整體
    在文學或口語中,“耳輪”可泛指耳朵,如唐代王建詩句“萬事風吹過耳輪”即用此意。

  2. 古代耳飾
    佛教典籍《瑜伽師地論》和唐代玄應《一切經音義》記載,“耳輪”曾指一種環形耳飾,多用金銀制成,用于裝飾耳部。


提示:以上内容綜合了醫學解剖、文學及曆史文獻的解釋。如需進一步了解耳輪的具體形态或相關疾病,可參考醫學圖譜或專業文獻。

網絡擴展解釋二

《耳輪》這個詞是指人體的耳垂部位,通常用來形容耳朵的外輪廓。耳輪的拆分部首是耳(左耳部分的部首)和輪(車輪的部首),合在一起形成了這個詞。按照筆畫的計算,耳輪一共有11畫。 這個詞來源于古代漢語,最早出現在《班子精舍藏經》的文字記載中。在繁體字中,耳輪的寫法和簡體字一緻。 古時候,漢字寫法有所不同。關于《耳輪》,在古代漢字中的寫法可能存在一些變化,不過可以肯定的是它的意思和現代用法相同。 以下是一些例句,能幫助你更好地理解詞語的使用場景: 1. 我喜歡戴着耳環,因為它可以裝飾我的耳輪。 2. 他的耳輪很小巧,顯得特别可愛。 關于組詞,除了《耳輪》這個獨立詞語外,我想不到其他能夠與之組成詞語的詞彙。 在近義詞方面,我們可以使用以下單詞來代替《耳輪》:耳垂、耳朵輪廓。 至于反義詞,與《耳輪》相對的詞彙并不常見,因為它是一個具體的解釋,很難找到一個針對性的反義詞。

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