亦作“ 前修 ”。猶前賢。《楚辭·離騷》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《後漢書·劉恺傳》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之節，宜蒙矜宥，全其先功，以增聖朝尚德之美。” 李賢 注：“前修，前賢也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“偉矣前修，學堅多飽。” 宋 陳亮 《答陳知丞啟》：“猶懷晚進，及識前脩。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩：“暇心開麗矚，遠緻越前修。”
“前修”是一個古漢語詞彙，其核心含義指古代有德行、有成就的賢人，尤指品德高尚、學問精深的前輩賢哲。以下是基于權威漢語詞典和經典文獻的詳細解釋：
“前修”由“前”（先前、古代）與“修”（修養、美德）組合而成，字面意為“前代有修養之人”。在典籍中多用于尊稱古代的聖賢或道德學問的典範。
例證：
《楚辭·離騷》：“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。”
（釋義：我虔誠效法古代賢人，卻非世俗所能理解。）
來源：屈原《離騷》，漢代王逸注：“前修，謂前代修習道德之人。”
道德楷模
指德行高尚、可為後世表率者。
例證：
宋代朱熹《楚辭集注》：“前修，古之修德之士。”
來源：朱熹《楚辭集注》。
學術先賢
特指在學問、技藝上有卓越建樹的前輩。
例證：
清代段玉裁《說文解字注》：“凡言前修，皆謂先哲。”
來源：段玉裁《說文解字注》。
“前修”釋義為“前代的賢人”。
來源：《漢語大詞典》（第二版）第1卷，第1023頁。
釋為“前賢，古代的賢人”。
來源：商務印書館《古代漢語詞典》。
《楚辭·九章·涉江》：
“接輿髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比幹菹醢。與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！”
（注：此段以“前修”精神暗喻，表達對賢者不遇的慨歎。）
來源：屈原《九章》。
南朝劉勰《文心雕龍·宗經》：
“勵德樹聲，莫不師聖；建言修辭，鮮克宗經。是以楚豔漢侈，流弊不還。正末歸本，不其懿欤！”
（注：強調為文需效法“前修”的經典著述。）
來源：劉勰《文心雕龍》。
綜合文獻依據：
: 屈原《楚辭》（中華書局點校本）
: 朱熹《楚辭集注》（上海古籍出版社）
: 段玉裁《說文解字注》（浙江古籍出版社）
: 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
: 《古代漢語詞典》（商務印書館）
: 劉勰《文心雕龍》（人民文學出版社校注本）
“前修”是一個漢語詞彙，讀音為qián xiū，主要用于古代文獻和文學作品中。以下是詳細解釋：
“前修”指前代修德的賢士，即品德高尚、為後世所敬仰的先賢。該詞常與“前賢”同義，強調對曆史人物的尊崇，如《楚辭·離騷》中“謇吾法夫前修兮”即表達了對前代賢者的效仿。
現代偶見“前修”被誤用于指“前期修繕”（如提到“預計7月底前修複”），但此用法非原詞本義，需結合語境判斷。
“前修”是一個承載文化敬意的詞彙，適用于描述曆史賢者或文學創作。如需更多古籍例證，可參考《楚辭》《後漢書》等文獻來源。
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