佛教語。 * 第四禅中的天名。謂無三災之患，故以為名。 唐 皎然 《妙喜寺寄李司直等四十二韻》：“藥化成白雲，形彫辭 素穴 ，一聞西天旨，初禪已無熱。”
“無熱”是一個漢語詞彙，其含義需結合具體語境理解，主要可從字面義和引申義兩個層面分析：
表示“沒有”“不存在”，是漢語中常見的否定詞。
指溫度高（與“冷”相對），或形容情緒、氛圍的激烈狀态（如“熱情”“熱鬧”）。
即“沒有熱度”或“缺乏熱烈狀态”，可指物理溫度的缺失，也可形容情緒、環境的冷清或平淡。
佛教術語
在佛經中，“無熱”指脫離煩惱熾熱的清涼境界。如《阿毗達磨大毗婆沙論》提到的“無熱池”（阿耨達池），象征無煩惱熱惱的清淨之地。
來源參考：
丁福保《佛學大辭典》（商務印書館，1922年） “無熱”條釋：“煩惱曰熱，無熱即無煩惱也。”
星雲大師《佛光大辭典》（佛光出版社，1988年） “無熱天”釋義。
物理/醫學術語
指無發熱症狀或溫度正常的狀态。例如醫學描述“患者無熱、無咳”表示體溫正常。
來源參考：
《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館，2016年） “熱”字釋義項中涉及體溫相關用法。
《中醫診斷學》（中國中醫藥出版社，2011年） 對“寒熱”辨證的術語規範。
文學與日常用法
形容氛圍冷清、情緒平淡。如“會場無熱，衆人沉默”指缺乏熱烈互動。
來源參考：
《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社，1994年） “無”字詞條下的複合詞例釋。
以上釋義綜合參考了語言學工具書（《現代漢語詞典》《漢語大詞典》）、專業領域文獻（佛學辭典、醫學教材），确保釋義的學術性與適用性。具體語境中需結合使用場景判斷其精确含義。
“無熱”一詞在不同語境中有多種含義，以下為詳細解釋：
“無熱”是佛教色界第四禅天（又稱“五淨居天”之一）的名稱，指該天界無三災（火、水、風災）之患，是修行者達到較高境界的清淨之處。例如唐代詩僧皎然在《妙喜寺寄李司直等四十二韻》中曾引用此意。
在《傷寒論》中，“無熱”指患者僅有惡寒而無發熱的表現，反映陽氣虛衰、無法與邪氣抗争的狀态。例如“無熱惡寒者，發于陰也”即描述此類病理特點。
作為漢語成語，“無熱”形容态度冷漠、缺乏熱情或對他人的事情不關心。例如“他對同事的困境表現無熱”。
“無熱”的釋義需結合具體領域判斷。如需進一步了解某類用法，可參考佛教經典（如《俱舍論》）、中醫文獻或現代工業技術資料。
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