
古代帝王宗廟坐北朝南,廟内北為神室,置已故帝王神主;其前之通廊即前廊。遇享日或移諸神主于前廊,依輩次序列,按制祭祀。《金史·禮志三》:“享日并出神主前廊,序列昭穆。”古以宗廟指代國家或朝廷,故亦稱在朝任要職者為“前廊”。 明 田汝成 《西湖遊覽志馀·香奁豔語》:“ 宋 時, 潭州 易彥章 祓 者,以優等為前廊,久不歸,其妻作《一翦梅》詞寄之雲:‘染淚脩書寄 彥章 ,貪卻前廊,忘卻回廊。功名成遂不還鄉,石做心腸,鐵做心腸。’”
"前廊"是一個漢語名詞,其核心含義指建築物主體入口前方延伸出的有頂蓋的通道或平台空間。以下從詞典釋義、建築特征和文化内涵角度詳細說明:
空間定位
指緊鄰房屋正門、向外延伸的帶頂構築物,介于室内與室外庭院之間,具有過渡屬性。
來源:《現代漢語詞典》(第7版)商務印書館,2015年,第1024頁
建築形态特征
通常由立柱支撐屋頂形成開敞或半開敞結構,地面與主體建築保持水平,常見于傳統民居、廟宇及近代公共建築。
來源:《中國古建築術語辭典》文物出版社,2007年,第213頁
實用功能
提供遮陽避雨的過渡空間,兼具交通連接(如連接多間房屋)和日常活動場所(如休憩、會客)功能。
來源:《中國傳統建築構造》南京工學院出版社,1993年,第76頁
文化象征
在傳統禮制建築中,前廊的尺度與裝飾等級反映建築規制(如故宮太和殿前廊);民居中則體現"内外緩沖"的空間哲學。
來源:《華夏意匠:中國古典建築設計原理分析》天津大學出版社,2005年,第189頁
綜合來源:《中國古代建築史》劉敦桢著;《建築空間組合論》彭一剛著
“前廊”是一個多義詞,其含義因語境不同而有所差異,主要包括建築結構、曆史文化和比喻意義三個維度:
建築結構
指建築物正門前的廊道空間,通常由柱子、屋頂或門洞構成。主要功能是為入口提供遮陽避雨的保護,同時具備裝飾性,常見于傳統中式建築。例如,中國傳統民居的前廊常作為家庭活動或迎客的過渡區域,兼具實用與美觀性。
曆史文化(古代宗廟)
在帝王宗廟中,前廊是祭祀禮儀的核心空間。古代宗廟坐北朝南,北側為供奉帝王神主的“神室”,其前方的通廊即為前廊。每逢祭祀日,神主會被移至此地按輩分排列,舉行祭祀儀式(《金史·禮志三》記載)。因此,“前廊”也被引申為朝廷要職的代稱,如明代文獻中“前廊”指代在朝任高官者。
比喻意義
現代語境中,“前廊”可比喻某一領域的前沿或核心位置,例如“學術前廊”指代學科研究的前沿陣地。
使用場景:
若需進一步了解具體文獻案例或建築實例,可參考、5中的古典引文及的現代建築解析。
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