《左傳·襄公二十九年》：“ 吳公子劄 來聘……為之歌《陳》，曰‘國無主，其能久乎！’自《鄶》以下無譏焉。” 杜預 注：“《鄶》第十三，《曹》第十四。言 季子 聞此二國歌，不復譏論之，以其微也。”後以“鄶下無譏”言其微不足道。 清 陳田 《明詩紀事辛籤·曹學佺》：“ 陳大樽 《明詩選》於 萬曆 以下，如 湯義仍 、 曹能始 不愧作者，概置之 鄶 下無譏之列，此則大誤。”亦省稱“ 鄶下 ”。 姚華 《曲海一勺·原樂》：“等諸 鄶 下，尚存舊國之風：即愧 盧 前，不廢當時之體。”
“郐下無譏”是一個漢語成語，源自中國古代典籍，意指事物完美無缺、無可挑剔或無可譏諷之處。從漢語詞典角度解釋，該成語常用來形容人或事物達到極緻境界，沒有任何缺點可供批評。其詳細含義可從詞源、結構和用法三個方面闡述。
詞源與曆史背景：
“郐下無譏”出自《左傳·襄公二十九年》，記載孔子評價郐國（春秋時期一個小國）的音樂時說“自郐以下無譏焉”，意思是郐國的音樂如此完美，以至于其後的國家都不值得評論了。這裡的“郐”指郐國，“下”表示其後，“無譏”意為沒有可譏諷或批評的地方。成語由此演變而來，強調一種至高無上的完美狀态。在漢語詞典中，它被歸類為褒義成語，常用于文學或正式語境中，表達對卓越成就的贊譽。來源參考：《漢語大詞典》（上海辭書出版社），該詞典是權威的語言學工具書，收錄了詳盡的成語釋義和曆史出處。
結構與語義分析：
從構詞角度看，“郐下無譏”由四個字組成：“郐”為專有名詞，指特定國家；“下”表示方位或範圍；“無”是否定詞；“譏”意為譏諷或批評。整體結構簡潔，語義凝練，體現了漢語成語的典型特征——通過曆史典故傳達抽象概念。在現代用法中，它常用于描述藝術、作品或人的品德達到無可挑剔的境界，例如在評價一部經典文學作品時可以說“這部小說堪稱郐下無譏”。來源參考：《現代漢語詞典》（商務印書館），該詞典是标準漢語參考書，提供了成語的現代解釋和用例。
用法與例句：
在實際語言應用中，“郐下無譏”多用于書面語或正式場合，強調絕對完美。例如：“他的書法造詣深厚，作品真乃郐下無譏。”需要注意的是，該成語帶有古典色彩，現代使用頻率較低，但它在文化傳承中仍具價值，提醒人們追求卓越。來源參考：漢典（zdic.net），這是一個線上漢語詞典平台，收錄了成語的詳細解釋和經典出處。
“郐下無譏”是一個源自《左傳》的成語，以下是詳細解釋：
出自《左傳·襄公二十九年》：
吳國公子季劄出使魯國時觀賞周代樂舞，對各諸侯國樂曲逐一評價，但到《郐風》之後便不再評論。杜預注解稱，因郐國、曹國等小國的禮樂文化淺薄，故“不複譏論之，以其微也”。
建議閱讀《左傳》相關篇章及杜預注解，結合春秋時期文化背景，理解成語中“禮樂代表國家興衰”的隱喻。
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