《左傳·襄公二十九年》：“ 吳公子劄 來聘……為之歌《陳》，曰‘國無主，其能久乎！’自《鄶》以下無譏焉。” 杜預 注：“《鄶》第十三，《曹》第十四。言 季子 聞此二國歌，不復譏論之，以其微也。”後以“鄶下無譏”言其微不足道。 清 陳田 《明詩紀事辛籤·曹學佺》：“ 陳大樽 《明詩選》於 萬曆 以下，如 湯義仍 、 曹能始 不愧作者，概置之 鄶 下無譏之列，此則大誤。”亦省稱“ 鄶下 ”。 姚華 《曲海一勺·原樂》：“等諸 鄶 下，尚存舊國之風：即愧 盧 前，不廢當時之體。”
“郐下無譏”是一個源自《左傳》的成語，以下是詳細解釋：
出自《左傳·襄公二十九年》：
吳國公子季劄出使魯國時觀賞周代樂舞，對各諸侯國樂曲逐一評價，但到《郐風》之後便不再評論。杜預注解稱，因郐國、曹國等小國的禮樂文化淺薄，故“不複譏論之，以其微也”。
建議閱讀《左傳》相關篇章及杜預注解，結合春秋時期文化背景，理解成語中“禮樂代表國家興衰”的隱喻。
《郐下無譏》是一句成語，意思是在郐（音kuài）下，沒有任何人能夠說出譏诮之言。它形容一個人的品德高尚，無可指摘。
《郐下無譏》的拆分部首是“阝”（土旁），它是由“阜”和“阝”兩個部首組成。阜表示土堆，阝表示土牆。《郐下無譏》一共有24個筆畫。
《郐下無譏》出自《韓非子·外儲說左上》，最早見于戰國時期的文獻。在這篇文章中，韓非子用來形容郐城的民衆對他的評價，也體現了他的為政之道。
繁體字為《郐下無讎》，在繁體字中，“無”和“譏”均使用了繁體字的形式。
在古代，漢字的寫法和現代有所不同。具體到《郐下無譏》這個詞，古時寫作“鄶下不讎”，其中“郐”寫作“鄶”，“無”寫作“不”，“譏”寫作“讎”。
1. 他的言行舉止一向正派，堪稱《郐下無譏》。
2. 他為人忠厚正直，是個身價《郐下無譏》的人。
無可譏議、無懈可擊
高尚無瑕、完美無缺
卑鄙無恥、有可指摘
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