
《易·謙》:“謙:亨。君子有終。”此言人謙虛則亨通。後以“謙亨”指謙恭有德。《資治通鑒·漢宣帝甘露二年》:“外夷稽首稱藩,中國讓而不臣,此則羈縻之誼,謙亨之福也。” 宋 劉敞 《回漢陽郭郎中啟》:“某官風義相先,忠愛有素;遠形慶問,深諭謙亨。”
“謙亨”是漢語中源自《周易》的複合詞,由“謙”與“亨”二字組合而成,具有獨特的哲學内涵和文化意義。以下從詞典釋義、典籍出處及文化影響三方面解析:
基本釋義
“謙”本義為謙虛、不自滿,《說文解字》釋為“敬也”,指恭敬克己的态度。“亨”在《周易》中多解為“通”,象征事物發展的順利與通達。二者結合,“謙亨”可理解為“因謙遜而亨通”,強調謙德對成功的關鍵作用。
典籍出處與哲學内涵
該詞出自《周易·謙卦》卦辭:“謙,亨,君子有終。”指人若持守謙遜之德,則行事順遂,最終能成就善果(參考《周易正義》)。曆代注疏如王弼《周易注》稱“謙尊而光,卑而不可逾”,孔穎達疏“謙者,屈躬下物”,均強調謙卑與通達的辯證關系。
文化影響與延伸
在儒家思想中,“謙亨”被納入道德修養體系,如《禮記·大學》提倡“君子必謙”;道家《道德經》亦以“大盈若沖”呼應謙德。明清學者王夫之在《周易外傳》中進一步闡釋:“謙者,天道下濟而光明”,賦予其自然哲學意涵。
注:文獻引用來源包括《漢語大詞典》(商務印書館)、《周易譯注》(中華書局)等權威典籍,因平台限制未提供外部鍊接。
“謙亨”是一個源自《周易》的詞語,其含義與傳統文化中的謙遜美德密切相關。以下是詳細解釋:
“謙亨”最早出自《周易·謙卦》的卦辭:“謙,亨,君子有終。”。其中“謙”指謙虛,“亨”意為通達順利,整句表達“謙虛使人行事順利,君子能保持謙德至終”的哲理。
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