(1).《左傳·僖公四年》：“賜我先君履，東至于海，西至于 河 ，南至于 穆陵 ，北至于 無棣 。” 杜預 注：“履，所踐履之界。”後因以“賜履”指君主所賜的封地。 唐 柳宗元 《代裴中丞賀分淄青為三道節度表》：“山川備臨制之形，道途適征徭之便，俾侯既定，賜履以寧。” 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷四：“ 湯丞相 封 慶國公 ，命下， 湯公 謂此 仁宗 賜履之國，自 天聖 以來無封者，欲請避之。” 明 張煌言 《和定西侯張侯服品題金山原韻》之三：“何人獨受專征詔，賜履由來首 渭 津 。”
(2). 漢 應劭 《風俗通·正失·葉令祠》：“俗説 孝明帝 時尚書郎 河 東 王喬 遷為 葉 令， 喬 有神術，每月朔常詣臺朝，帝怪其來數而無車騎，密令太史候望，言其臨至時，常有雙鳧從東南飛來；因伏侍，見鳧舉羅，但得一雙舄耳。使尚方識視，四年中所賜尚書官屬履也。”後用“賜履”表示任京官。 唐 杜甫 《長沙送李十一銜》詩：“遠愧尚方曾賜履，竟非吾土倦登樓。” 浦起龍 心解：“自叙，言昔曾遙賜緋魚，今乃淹留南紀，以别後之蹤，為舊交告也。” 宋 葉夢得 《送沉傳曜》詩：“何力償賜履，緬慚羨歸軒。”
“賜履”是一個具有曆史典故的漢語詞彙，其含義可分為兩類，具體解釋如下：
出處：源自《左傳·僖公四年》。
原文背景：齊桓公伐楚時提到周王曾“賜我先君履”，劃定封地範圍（東至海，西至黃河，南至穆陵，北至無棣）。杜預注“履”為“所踐履之界”，即領土邊界。
引申義：後以“賜履”代指帝王分封的領地或諸侯受封的疆域。例如明代高啟詩中“賜履已分無棣遠”，即用此典。
出處：漢代應劭《風俗通·正失·葉令祠》。
典故内容：葉縣令王喬有神術，每月朔日（初一）赴京朝見，漢明帝發現他腳穿尚書官署的鞋子，方知其為仙人。
引申義：因王喬所穿為“尚書官屬履”，後世用“賜履”暗喻在京為官。例如杜甫詩“遠愧尚方曾賜履”，即表達對京官職位的懷念。
該詞在不同語境中需結合曆史背景判斷具體含義：
【别人正在浏覽】