蒲 與 密 ，古二縣名。 春秋 時， 子路 治 蒲 三年，有政績， 孔子 入其境，三稱其善。見《孔子家語·辯政》。 東漢 時， 卓茂 為 密 令數年，教化大行，道不拾遺。見《後漢書·卓茂傳》。後常用“蒲密”指教化盛行的地方。 晉 陸機 《演連珠》之三二：“ 蒲 密 之黎，遺時雍之世。”《宋書·良吏傳序》：“莅民之官，遷變歲屬，竈不得黔，席未暇煖， 蒲密 之化，事未易階。” 唐 張說 《徐高禦挽歌》：“ 蒲 密 遙千載，鳴琴始一追。”
蒲密
“蒲密”為古漢語合成詞，源自曆史典故，現多用于形容仁政治理下的教化昌明之象。其釋義分層如下：
本義溯源
指春秋時期孔子弟子子路（仲由）治理蒲邑、宓子賤（宓不齊）治理單父（今山東單縣）的政績。二人施仁政，行教化，使兩地民風淳厚、社會安定，故後世以“蒲密”并稱，喻指德政典範。
來源：《漢語大詞典》釋義條目“蒲密”。
引申義
泛指地方官吏治理有方，教化普及，百姓安居樂業的太平景象。如“蒲密之化”即稱頌地方治理成效卓著。
來源：《漢語成語大詞典》“蒲密之化”詞條。
典出《論語·先進》：“子路治蒲，三年，孔子過之，三稱其善。”及《史記·仲尼弟子列傳》載宓子賤“鳴琴而治”，以禮樂教化單父，政績顯赫。後漢王充《論衡》評：“子賤、子路，皆治蒲密。”
來源：《論語》《史記》相關篇目；《古代漢語詞典》典故釋義。
現代漢語中，“蒲密”屬書面雅詞，常見于曆史文化論述或贊頌地方治理成效的語境。例如：
“昔有蒲密遺風，今見鄉村振興之盛景。”
來源：《現代漢語規範詞典》古語今用範例。
參考資料
“蒲密”是一個具有曆史典故的詞語，其含義可從以下兩個角度解釋：
指代古代蒲縣和密縣，象征教化盛行之地。典故源自：
後世因此用“蒲密”比喻社會治理良好、道德教化普及的地區，如陸機《演連珠》中“蒲密之黎，遺時雍之世”即表達對理想社會的追憶。
個别資料（如）提到“蒲密”可形容思想深奧難測，但此釋義未見于高權威文獻，可能為引申或誤傳。建議優先采用主流含義。
若需了解子路、卓茂的具體政績，可參考《孔子家語·辯政》和《後漢書·卓茂傳》等原始文獻。
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